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中 北 大 学
毕业论文开题报告
学 生 姓 名:
学 号:
学 院、系:
体育与艺术学院音乐系
专 业:
音乐学
论 文 题 目:
试从《不幸的人生》浅析《伤逝》中的
悲剧色彩
指导教师:
2012年3 月6日
毕 业 论 文 开 题 报 告
1.结合毕业论文情况,根据所查阅的文献资料,撰写2000字左右的文献综述:
文 献 综 述
1.1选题的目的和意义(依据)
歌剧《伤逝》是我国著名作曲家施光南为纪念鲁迅先生诞生100周年所创作的。其剧本是王泉、韩伟所改编,1981年秋中国歌舞剧院在北京人民剧场首演。[13]这部大型的抒情歌剧采用了西洋歌剧的创作手法“奏鸣曲式原则”分为《春》《夏》《秋》《冬》四个大段落最后回到《春》结束。[8]剧中只有两个角色,涓生男高音,子君女高音,另外有男中音和女中音两位“歌者”作旁唱,介绍剧情和补充人物内心独白。剧中不分幕,也不分场,而分为春、夏、秋、冬、双人舞、春六个相互贯连的场景。小说原著,写的也是涓生于次年春回忆头年春至冬春之交的事,故“四季”情节与小说相符。这可能是世界上角色最少的一部歌剧了。角色虽少,场景也颇为简单。但作曲家给我们留下相当多的和相当精美的咏叹调、浪漫曲和二重唱,使《伤逝》成为一部抒情歌剧的精品。[2]
歌剧主人公子君和涓生是一对“五四”时期的知识青年,涓生是一个接受了“个性解放”和“自由平等”等新思想的真诚、勇敢、善良的较为高级的青年知识分子,他能写作,会翻译,具有相当的生活能力。他善于自我反省,用于自我批判,具有知错就改的科学精神。[15]子君是一个部分接受了“个性解放”和“自由平等”等新思想,但在骨子里又是传统观念相当根深蒂固的文化水平较低得青年女子,她具有爱情至上的观念,敢于大胆的追求自己的爱情,同时她又是一个胸无大志,缺乏进取心。依附于男人的传统型女子。[3]他们为了追求自由美满的爱情生活,冲破封建旧礼教的藩篱而勇敢地结为伉俪。但爱情的幸福并不能超然于社会之外而孤立存在。自身的软弱使子君和涓生无法摆脱旧势力的重压和生活的贫困,最后子君饮恨而亡,涓生带着心灵的创伤去探索新的人生,他们无所附丽的爱情最终导致了悲剧性的结局。女高音咏叹调《不幸的人生》,又叫子君咏叹调,属于该剧第四个段落《冬》。[4]此时,子君和涓生的爱情已经出现了危机,而涓生因为生活的困苦和彷徨,对爱情已经感到绝望,渐渐对无依无靠的子君产生了遗弃之心。该咏叹调正是在合唱及男高音宣叙调《原谅我吧,子君》后,当涓生狠心地对子君说出了:“我已经不再爱你了,忘掉我吧…”的时候,子君的心已冷,带着被伤害的心孤独无依离开。[1]
《不幸的人生》处处充满着女主人公痛苦无助的情感宣泄和此起彼伏的心理抒写,这种悲剧性的特征通过施光南笔下准确而生动的旋律将其体现的淋漓尽致。作曲家善于运用层层模进的短小乐句和越发急促的歌唱语气来体现人物心理的悲剧情节。[7]可以说,《不幸的人生》是一首将音乐旋律和人物心理刻画紧密结合的典范之作。歌曲由三个部分构成,第二段为对比乐段,第三段是第一段的变化再现。[9]
《不幸的人生》子君的咏叹调,主人公悲剧人生的总结,在整部歌剧中分量很重,
音乐很丰富常被单独演出于大型音乐会。[11]我之所以选《伤逝》这部歌剧作为论文选题
原因有以下几点:首先,我个人比较喜欢抒情性的歌剧,而这正是一部侧重于心理描
写的抒情歌剧。主人公涓生和子君为了追求幸福的爱情生活,冲破旧礼教的束缚而结
合在一起。但爱情与幸福并不能超然于社会的封建舆论、生活的贫困和自身的软弱终
而导致悲剧性的结局。子君饮恨而亡,涓生带着心灵的创伤探求新生路。[5]其次,在文
学作品方面我比较喜欢鲁迅先生的作品,他的作品大多数都是批判当时社会的封建与黑暗,《伤逝》是鲁迅先生的唯一一部爱情小说作品。在艺术作品方面我比较喜欢施光南的作品,恰巧这部歌剧提取了这两位伟人的精髓。再次,通过对《不幸的人生》音乐作品的分析来提高自己的文献综述能力以及以后在学习类似的作品的时候能更好的把握人物的形象特征和音乐表现力以及演唱技巧。
1.2国内外研究现状
1.2.1国内研究现状
《伤逝》是一部哲理性很强的小说,它不仅反映了一对青年的爱情悲剧,而且引导
人们去探讨悲剧的原因,去探讨人生的道路。[6]在叙事方式上采用了第一人称自白,歌
剧《伤逝》是(1940—1990)年,施光南的第一部歌剧作品,在中国歌剧创作中有很
重要的地位,也是一部里程碑式的悲剧性歌剧。[14]《不幸的人生》是歌剧《伤逝》中女
主人公子君的咏叹调,最后安排在《春》作曲家采用了西洋歌剧的技法创作“奏鸣曲
式原则“四季的结构既符合鲁迅原作的情节,又适合音乐逻辑的发展。“四季不仅有
气候与景物的变换,更富有诗情画意的艺术想象。[10]
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