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浅析美国人权战略历史渊源和影响 　　摘要： 　　美国人权外交战略的实施与其本身历史文化渊源有着密切的关系，天赋人权和自然权利说是美国人一直坚定不宜的信条。二战之后，随着美国国力增加，自身文化优越感催生了美国普世价值观的扩散，对世界产生了极大的影响。 　　关键词：人权；宪法；人权外交 　　马克思认为，美国独立战争时期颁布的《独立宣言》是人类第一部人权宣言。“我们认为以下真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可让与的权利，其中包括：生存权、自由权和追求幸福的权利。”①保护人权的规定在1789年和1791年制宪讨论当中以宪法的形式予以肯定。美国人权外交政策充满着现实主义和浪漫主义情节，美国民主制度承载着政府的务实决策和民众对新教的信条，成为美国人权外交战略的特色。随着美国世界霸主地位的确立，美国人权外交战略对当今世界产生了巨大的影响。 　　一、美国人对人权的认识 　　美国建国之初，制宪者们围绕人权问题有过激烈的讨论。美国1787年宪法和1791年宪法十四条修正案对保护人权作出了具体规定。例如，在有关选举众议院的问题上，坚持“无代表不征税”的原则，将“财产权”与“自由民”作为选举资格的基本条件。“众议员名额和直接税税额，应按本联邦内各州的人口比例进行分配。各州人口数，按自由人总数加所有其他人口的3/5予以确定。自由人总数包括按契约服一定年限劳役的人，但不包括未被征税的印第安人……一切征税案先由众议院提出但参议院得以处理其他议案的方式，提出修正案或表示赞同。”②建国之初，美国对黑人权利的剥夺则是对人权的亵渎。为求缓解内部南北双方在经济利益和政治利益上的冲突，促成联邦统一，最终以牺牲黑人自由权利为代价换取南北双方的妥协，因此，宪法规定了3/5的差额选举制度。北方趋向于解放黑奴，认为奴隶制不应该存在于现代文明当中违背了美国《独立宣言》，加速南北自由人口的流动满足工商业对劳动力的需要，而南方则更要求保存奴隶制，维护其庄园经济制度以及政治权力。在讨论众议院选举过程当中，北方代表坚决反对南方把奴隶当作自由人口计算在内，“这个问题可以用另一观点来看，各方都同意，人数是衡量财富和纳税的最好标准，因为这是选举众议员的唯一适当标准。如果制宪会议在计算选举人数时把奴隶从居民单当中除去，而在核实税率时又把他们列入名单，这样，制宪会议算得上公正或前后一致么？”③法理上肯定自由民的选举，坚持”无代表不征税”原则，而奴隶在实际当中只是奴隶主的财产，因此，奴隶根本就不应该有选举权利。如果奴隶具备选举权则应该把奴隶当成自由民看待，并赋予其法律上的人身自由权。如果奴隶不具备选举权，那么依据美国宪法，拥有较少自由民的南方州在众议院的席位就会减少，而相对北方就会出现明显的优势，南北权力将失衡，而这是南方不能接受的。最终，南北双方达成妥协，产生了3/5的差额选举制度。“他们所要求的一切是，在另一方面也应该表示出同样的中庸之道。不妨把奴隶问题当作一个特殊问题，因为事实上它是一个特殊问题。不妨共同采纳宪法的妥协办法，这个办法把奴隶当作居民，但是把他们的地位降到自由居民同等水平之下；这个办法认为奴隶是占人的五分之二的被剥削的人。”④虽然北方未能废除南方的奴隶制，但在制宪会议的政治斗争过程当中，可以看到政治精英们从法理上肯定了权利与义务相统一的原则，坚持《独立宣言》规定的基本人权内容。美国自1791年起，开始陆续颁布有关保护人权的宪法修正案，其中前十三条修正案对保护人权作出了规定。经过“马布里诉麦迪案”，美国联邦最高院拥有了独立的司法审查权，而这便成为了美国人民保护人权司法制度的基石。 　　美国的政治和外交包含着宗教和理想主义色彩，这不仅仅与美国民主政治制度有关，并且与美国人对宗教的信仰有关。随着国力增强，“山巅之城”和“自由灯台”的情节更是油然而生，基督徒的优越感不断充斥着他们的外交政策。美国政治文化与外交打上了深深的“保护人权”的印记， “天赋使命观”是美国人一直坚持的宗教理念，认为自己是上帝的选民，选民有责任去“度化众生”，创造人间天堂。这种宗教理念催生了美国人内心的优越感。他们坚信上帝赋予了他们传播先进文明的义务，他们有责任去干涉异教徒的事务或别国事务。美国人对自身民主制度给予高度肯定，他们认为这种制度模式可以在全球范围内推广，犹如他们信奉新教理念的祖先开辟最初荒凉的北美大陆，又或者是开拓西部边疆，一次次的成功使他们相信他们得到了上帝的眷恋和保护，更让他们相信自己是上帝的选民。如今，他们认为，他们有责任将美国式自由理念扩散至全球。其中不乏有成功的例子，例如，改造中国台湾的蒋家政权、战后日本、韩国、德国等。 　　9.11事件后，恐怖主义成为美国上下首先打击目标，传统的孤立主义外交理念彻底崩塌。美国民众开始支持政府的“单边主义”，对中东进行“外壳