试论传统武术的文化特征.docVIP

试论传统武术的文化特征 　　【摘 要】 中国武术是我国农业社会人民大众生活的一个重要内容，是华夏先民在长期实践与思考中积淀和凝聚的一个文化成果。本文从传统武术具有“技击本质”的价值观、朴素的辨证理论、重视情感，缺乏科学理性等方面进行分析，为传统武术文化的传承及走向现代化的发展提供了有益的启示。 　　【关键词】 传统；武术；文化；特征 　　在目前的传统学里，“传统”被认为是与“现代”相对应的词，“传”指的是对原有文化的继承与衍传，“统”是指原有文化的道统，大多指的是精神文化，有的时候也包括制度文化。在历史上并不是所有的事物都称为传统，也不是过去说的统括， 而是依然能够影响到今天的存在的一种过去。 这种就叫做物质形态、制度形态、精神形态的文化。只有首先具备了过去的历史文化这种基本条件的事物，才有可能成为传统。 　　当2008年北京奥运与竞技武术无缘之后，竞技武术的困窘引发了人们对武术的思考。当然武术不能给人以生命的启迪和灵魂的唤醒，而只以大众文化包装过的娱乐文化，去征服漠视深度、玩味平面的观众之时，人们开始对竞技武术产生怀疑并渴望传统的回归，以期在传统武术之中能够寻找解决现代体育的灵丹妙药。于是“回归传统”正以一股暗流冲击着传统武术的发展，期望在保持“原生态”的呼声中寻求现代化的答案。“武术的本质是技击，离开技击不是武术”成为传统武术发展的指南针。 　　“从历史中走开的中国武术，一直是我国农业社会人民大众生活的一个重要内容，它与人们日常的生活紧密相连，成为中华民族在历史中重要的一种生活样式。”它是华夏先民在长期实践与思考中积淀和凝聚的一个文化成果，它以农耕文明为背景，深刻传递了中华民族的思维方式、审美情趣和价值信仰等多种文化元素，这些价值取向是传统武术价值观中最核心的部分，是整个传统武术价值观体系中的动力源。其价值特征主要体现在以下几方面。 　　一、“技击本质”的价值观 　　在以冷兵器为主要兵器的时代，武术是一种技击术，主要价值就在于技击。上至军事活动，下至百姓格斗，都离不开武术，在那个时代，它的本质属性不是技击特点的问题，而是它本身就是一种技击的手段，但是随着社会的发展，冷兵器的退出，火器的广泛应用，传统的技击价值逐渐衰退。 　　在当前，当现代体育发展到极致、出现了严重的人文危机之时，人们出于对现代体育批判而出现“回归传统”的思潮，保持传统武术的“原汁原味”，“保持技击本质”又成为传统武术发展的主流。他们没有认识到，正是武术技击价值的消退，才使传统武术以流派拳种的形式出现。没有技击价值只能在冷兵器时代流光溢彩，在火器已经广泛应用，尤其是在当今和平与发展的主题下，强调技击，保持原汁原味，那只能是我??的一厢情愿。 　　二、朴素的辨证理论 　　阴阳学说是中国哲学有关世事万物生成变化的关键点，它与太极、四象、五行、八卦一起，共同构成了我们这个民族的哲学框架。传统武术的文化塔顶上，同样闪烁着这一哲学智慧的辉光。其阴阳哲理被引入传统武术后，随之派生出了诸如形神、内外、动静、刚柔、虚实、开合、起落、进退、攻防等一系列范畴。因此，明阴阳之变，求内外合一，这种朴素的辨证理论是传统武术希冀穷神知化、以具天地精神的一个基本目标所在。另外，由于受封建宗法制度的影响，部分传统武术还带有宗教迷信色彩，甚至存在一些与现代科学相违背的功法和技术，如轻功、伪气功、铁布衫等。 　　三、重视情感，缺乏科学理性 　　中国自古以来就是一个重视“仁爱”和情感的国度，孔子“仁者爱人”的古训2000多年来经久不衰，“人不独亲其亲，不独子其子”。传统武术的理论由于深受我国传统文化的影响，具体表现在重感情，缺乏科学理性的分析，在自然经济基础上，农业文明主要靠经验与习惯等自在的文化因素而自发的驱动，通常表现为一种“自然历史进程”的非反思行为。这些经验与理论是前人的智慧创见，也具有很大的文化价值，但毕竟没有建立在科学思维基础上。这些技术大多停留在具经验性的阶段中，没有按照严格的逻辑推理发展出一套具有科学训练的理论，缺乏逻辑的论证与说明，同时缺乏怀疑、批判和否定精神。 　　传统武术的组织方式主要是依靠各武术流派，而这些流派是具有浓厚地域性和封闭性的团体，基本上是一种自在自发的状态，所以这些民间的团体的生存力是很微弱的，在传承上也是家族传承，如“传内不传外、传男不传女”等私密化的传承方式。 　　在竞赛制度上，虽然传统武术在近几年相继举办了一些赛事，这些赛事都是以“功力大赛”“武术节”“武术交流大会”等交流的形式进行的。由于传统武术练习人群的缺乏，基层武术比赛制度没有形成，使得这些所谓国际级的比赛犹如空中楼阁，比赛水平不高、单项参赛人数少，竞技性不强，从而吸引不住观众的眼球，造成观众的缺席。在竞赛规则上，虽然在2006年8月国家体育总局武术运动管理中心审定传