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践行生活教育思想， 建设和谐美好家园 　　践行生活教育思想，建设和谐美好家园 　　同“小康”一样，“和谐”也是我国源远流长、具有深厚民族传统文化底蕴的一个词汇，反映了人民群众对美好生活的向往。和，即和睦，有和衷共济的意思；谐，即相合，强调顺合、协调，力避抵触冲突。十六大把“社会更加和谐”作为全面建设更高水平的小康社会的一个重要目标。十六届四中全会把不断提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的主要任务之一。 　　社会主义和谐社会，就是在社会主义制度下，全国各族人民为了实现中华民族伟大复兴的共同目标和崇高理想，形成相互尊重、平等友爱、团结互助、扶贫济困的社会风气，构建人与人、人与社会、人与自然之间诸多要素相互兼容、相互依存、稳定有序、运作协调、共同发展的社会。 　　在这个主要任务中，建设新农村，是发展农村社会事业、构建和谐社会的主要内容。而推进新农村建设，就必须全面发展和改善乡村教育。 　　我是一位乡村教师，我很清楚我们目前的乡村教育现状：学校教育是为完成“普九”，是为了降低适龄学生流失，是为了让学生在期末考试中永远不败；家庭中灌输给孩子最多的是考好了就可以出人头地的思想，最关心的是孩子获得多少奖状、奖品。我经常问起我的学生：“你长大后想干什么？”有一部分学生就这么说：“老师，我长大了想当老板，赚大钱。”“老师，我长大后想到城里去，我不想在这里工作。” 　　这些现象或思想，与我们当前提出建设和谐社会是格格不入的。我不由自主的想到陶行知教育前辈1926年的担忧：“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，造房子不造林。他教人羡慕奢华，看不起务农。他教人分利不生利。他教农夫子弟变成书呆子。他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得更弱。”“中国现在的乡村学校，老实说起来，确实不能适应乡村的需要，他们给儿童唯一的东西是书本知识，他们从不知道注意到农人的真正的需要…… 　　孩子的话不得不让我进行深深的反思：难道我们教育的任务就是让孩子离开自己的家乡？就是孩子们看不起我们祖祖辈辈的为了建设家乡的农民？一次出差，顺便去逛了逛新华书店，买了一本陶行知先生的教育名篇论著，细细品读，真让我收获颇丰、感触很深，特别是《我们的信条》一篇，对作为乡村教师的我来说，更是值得学习和实践。陶先生在《我们的信条》中指出，“我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们的农民。我们要向着农民烧心香。我们心里要充满那农民的甘苦。……”一个二十年代的教育工作者就如此一心为着农民群众，难道不令我们当代青年乡村教师汗颜吗？ 　　学习陶行知先生一心为农民群众，一心振兴农村教育的思想，这与三个代表中提到的全面建设和谐社会的目标是一致的。在此过程中，乡村的教育虽然只是其中一部分，却承担着一个十分重要的角色，然而乡村的教育者又在其中担负着非常重要的、主要的责任。它要求我们在履行一个人民教师职责过程中，要十分注重提高自已的师德修养，为农村实现小康作出不懈努力。 　　一、回归人本，构建和谐 　　所谓的“人本”，在构建和谐社会中就是“以人为本”，它是构建社会主义和谐社会的关键；是稳固构建和谐社会的基础；它能更好地体现构建和谐社会的宗旨。在这里，我们教师的任务就是要培养和谐的人。 　　和谐的人是构建和谐社会的主体，社会主体不和谐就不可能形成和谐的社会。和谐的人哪里来？准确地说他必须在和谐的家庭、学校、同伴等各种社会环境中逐渐生成，教育是有意识地培养和谐人的关键一环，通过教育实践将和谐的理念陶冶到学生心灵中是我们一线教师的责任。但是在我们农村，家长观念仍比较陈旧，目光仍非常短浅，就像文章开头所提到的我的学生回答我的那几句话，就说明了这一点。另外，家长对孩子的教育与我们反其道而行，一次习作课上，我请学生写一篇“给你印象最深的一个人”的作文，有一个学生写了他妈妈做事很认真，一看开头倒觉得不错，但继续往下看，却让你大失所望，他通过他妈妈打麻将这件事来反映妈妈做事认真，甚至还在双休日叫他坐在旁边。其实家长的所谓教育是给孩子一个思想障碍。 　　我拿到这样的作文，我的头脑很清醒，我立刻进行家访，帮助家长，消除这些障碍，共同创造有利于培养和谐人的环境。 　　“教育是什么？教人变！”这是陶行知先生的教育言论中曾提到的一句话，他还说：“教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。------不教人变，叫人不变的不是教育。”陶行知先生所处的时代背景，虽然与我们现在改革开放的大背景之间有着很大的不同，但教育是相通的，他的这一教育言论，在今天来看，也具有着时代精神。作为身处教育一线的教师的我们，也应力求变。我们必须搞清楚我们要培养的是什么样的人才？是任人摆布？还是勇于开拓、创新？社会的不断发展，对外窗口的不断扩大，社会的发展需要德才兼备、勇于创新的人才，而