张良思想的文化传承.docVIP

　　张良思想的文化传承 张良是中国历史上伟大的政治家、思想家、谋略家，西汉王朝的重要奠基者。周恩来总理在长征途中，一次次给警卫员讲到张良的故事。从博浪沙狙击秦始皇，到下邳起兵反秦；从鸿门宴救刘邦，到“四面楚歌”，使西楚霸王项羽的军队土崩瓦解，落得个“霸王别姬”。周恩来评价说：“汉王刘邦得天下，主要依靠三个人：韩信、萧何和张良。”“张良没有独自领兵打过仗，他不是帅才。但是他追随汉王左右，出谋划策，是最优秀的军师。运筹帷幄，决胜千里。” .张良.（前.？ -.前.186年），字子房，汉初名臣。《史记?留侯世家》云：张良本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊J仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策划定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。张良出生于战国末年，早先由于七雄的长期战争，兵学积累了非常丰富的理论和经验，兵学文化的高度繁荣又为张良学习兵法提供很好的社会环境。国破家亡、散尽千金、刺杀秦皇、亡命天涯、进履受书的磨练，也对张良产生巨大的激励作用。张良牢记国破家亡的教训，志在国家，志在灭暴秦，志在使人民安居乐业。张良认真钻研各种用兵的谋略与方法，期待自己将来有朝一日能成为叱咤风云、匡扶天下的英雄人物。张良对兵学所作的贡献，首先表现在他对兵学的全面把握和创造性的运用上。唐朝温庭筠言：“留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。”秦末纷乱，群雄并起，各路诸侯混战之际，刘邦正是因为得到张良的帮助，方才得以破秦灭楚，一拥天下。西汉王朝建立以后，刘邦总结胜利经验时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（即张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。” 张良精通《六韬》，是我国古代一位极富传奇色彩的军事家，在瞬息万变的战场上，张良总能示形用权，临敌制变，以最恰当的战略战术去赢得胜利。灭秦战争中，他先后指挥复韩之战、宛城之战、武关之战、桡关之战等一系列重要战役，每次都取得了辉煌的胜利，而各次作战的方法几乎都可以称得上我国战争史上的精彩战例。他善于审时度势，每战之前都进行严密侦察，做到对敌情、己情，以及天时、地利之情了如指掌，并根据具体情况运筹胜算，确定战法，进行周密的部署，既战则有章有法，处处主动，必获全胜。鸿门解围时的因时制宜、挑拨项范，请汉中时的当机立断、后发先至，诓楚时的明烧栈道、诱楚攻齐，还定三秦时的明修栈道、暗渡陈仓；退楚兵时的示弱于敌、奇袭彭城；灭楚时的策反英布、连盟彭越；阻封六国时的借箸之谈、辩推八难等等，所有这些出奇制胜的战法，无不因时、因地、因敌而异，处处显示张良忠勇奋发，敢于胜利的斗争精神和先计后战，虑事周密，用兵严谨的军事谋略家本色。.在治军方面，张良努力践行《六韬》“德之所在，天下归之”的精神，他率领的军队都是“仁义之师”，经行各地皆受到老百姓的爱戴。击杀秦军入关后，又封秦府库、还军霸上，安抚秦国百姓，抚恤阵亡将士的遗孤，犒赏三军，使百姓远离战乱，安居乐业。秦国百姓感其恩德，为其建庙立祠，至今享祭不绝，人们在张良身上附会了很多美好的传说，使张良成为传奇式的人物在民间广为传颂。 在建设社会主义现代化强国、努力实现中国梦的今天，我们纪念一代宗师张良，具有深远的现实意义。张良作为一代名臣，以天下为己任，志存高远的人生理想，尊老爱幼、虚心好学的治学态度，为拯救黎民苍生于水火，在关键时刻挺身而出，敢于担当，置个人安危与度外的英雄气概，循循善诱、旁敲侧击、从容不迫的思想方法，不贪图虚名，不恋高官厚禄，功成身退的高风亮节，令后人万世景仰。张良留下的思想文化遗产是我们今天取之不尽用之不竭的思想源泉。促销作为4P之一，在管理学院及商学院的教科书上有多种提法，我们还是更倾向于美国哥伦比亚南卡罗来纳大学达拉穆尔商学院的营销学教授特伦斯A 辛普的解读。促销(Sales Promotion)，指商家用以诱使批发商、零售商、消费者购买一个品牌的产品，以及鼓励销售人员积极销售此产品的激励措施。 然而促销也有广义和狭义之分，广义的促销主要指延时促销，包括免费试用、联合促销、竞赛、公关赞助、会员营销、形象推广、事件活动等，短期不太会增加销售，但对长期增量有很好的延时效果。而狭义的促销，则包括折价、附送赠品、集点换购、抽奖、渠道激励、现场展售等短期刺激销售的活动，即即时促销。在OTC终端促销当中，两种促销类型经常交互联合使用，往往以组合的形式出现，充分体现了促销手段的多样性和延展性。 促销的组织落实 资源往往集中在少数人的手里，同样，药企领导掌握了促销资源的分配权力，但是领导过度使用或者挥霍这种权利的现象在实际中很常见，且不说导致资源分配不均，结果往往适得其反无法达到预期促销效果。 因此，作