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《古诗两首》教案
教材分析:
贾岛的《寻隐者不遇》描写作者寻找隐者没有遇到,和隐者徒弟的几句对话。可是全诗看不到一句问话,只能看到童子的答话。贾岛采用以答代问、寓问于答的手法,仅以二十字就表达了完美的诗意,可见作者推敲字句的功力之高。
诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。—般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下间童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答“云深不知处”,就怅然若失,无可奈何了。这条涌动在作者内心深处的情感暗线,才是贯穿全诗的脊梁,才是让学生真正进入诗境的大道。
袁枚的《所见》,即诗人偶然看到的一幅生活画面。在寻常的你我看来,看不出什么惊天动地的事情,最多掩口一笑。然而这些生活中最普通、最寻常、最不起眼的小事,恰恰是最真实的、最宝贵的写作素材,就看你能不能捕捉到那灵光一闪了。
诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸、眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好玩多事的形象,刻画得活灵活现。这由动到静,一放一收,动若脱兔,静如处子。如此鲜明的对比,一下子就能吸引住读者的眼球,让人沉醉于顽童的可爱。
至于下一步小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去想象了。这种写作的手法,与中国国画技法中的“留白”应该是相通的。艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽,给读者留下一些思考、想象的空间。留白是一种智慧,也是一种境界。
学情分析:
《寻隐者不遇》和《所见》这两首诗从表面上看,浅近易晓,貌似平常,学生理解诗意不是难题。但仔细品味,却感觉曲折多姿、波澜迭起,所以学生领悟其意境之美应是一个难点。
教学目标:
1.会写本课3个生字,理解诗句中的词语。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文,理解诗句内容,弄懂古诗大意,背诵古诗。
3.想象诗歌所描绘的景象,体会隐者高尚的性格,感受古诗的意境美。
重点难点:
重点:能解释诗句中的词语,并说说诗句的意思,体会作者表达的思想感情,感受古诗的意境美。
难点:体会隐者高洁的性格,感受古诗的意境美。
第一课时
课时目标:
1.能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
2.能解释诗句中的词语,并说说诗句的意思。
3.体会隐者高洁的性格和诗人对他的仰慕,感受古诗的意境美。
重点难点:
1.有感情地朗读古诗,理解诗句中的词语,弄懂诗句的意思。
2.体会隐者高洁的性格和诗人对他的仰慕,感受古诗的意境美。
教学准备:
1.制作较为简单的课件。
2.师生收集相关的资料。(可以是有关诗人的,有关诗句理解的,其他学生感兴趣的)
教学流程:
唤醒体验,激发情感→诗画并赏,体悟情境→整体把握,体悟情感
教学过程:
一、唤醒体验,激发情感
1.教师创设情境:中华民族有着悠久的历史,在漫漫的岁月长河中,留下了无尽的宝藏和智慧。我们的陶土艺术,我们的国画,我们的书法,我们的民乐,我们的文学,构成一座宏伟精深的宝库。古诗,就是中华文化中的一块绚丽斑斓的瑰宝。你们听:——播放:笛声悠悠,宁静的画面上出现《寻隐者不遇》的诗句。动情的配乐诗朗诵在耳畔响起……(这里利用现代信息技术创设一种学习古诗的情境,凸现古朴、筒约的风格,激起学生学习古诗的热情。如果条件不允许,可以利用小黑板,配以简笔画,寥寥几笔,勾勒出这样的氛围)
2.我们一起来轻声读一读这首诗,好吗?(引导学生轻声自由朗读)
3.谁愿意来读一读这首诗?(指名学生朗读)
4.教师根据学生的朗读情况作必要的古诗朗读指导:诗要读得字正腔圆。所以我们可以像刚才这位同学一样来读,一个字一个字读,里面有停顿。我们也还可以按古人最基本的读法:四声读法,一声二声可以拉长声音读;三声四声读得短促一点。
5.谁愿意单独来读读这个诗题?(指名学生朗读)
6.题目是文章的眼睛,读这首诗的题目,你听出了什么?(这是一个开放性的题目,教师应尽量尊重学生的发言,并作适当的指导。但是在这个过程中一定要达到理解诗题的目标)
寻:访问。
隐者:隐居在山中的人。
不遇:没有遇到。
7.教师小结:在中国古代历史上,出现了许多的隐士(也就是隐居的人)。他们中绝大多数都是品行高洁、有才能的人,如大家熟悉的屈原、陶渊明等。他们向往田园生活,往往寄情于山水之间而乐此不疲。尽管诗中并没有说明贾岛这次拜访的隐士是谁,但我们能否发挥一下想象,猜猜看,诗人此次去拜访的是一个怎样的人?(激起学生进一步探究的兴趣)
二、诗画并赏,体悟情境
1.教师过渡,提出自学要求:俗话说,鸟择林而栖,人
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