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浅论罗尔斯反思平衡 　　摘要：在人类任何一种知识体系的演化过程中，方法上的变革都具有决定性的作用。有效的方法，不仅有助于开拓人类的新视野，而且还会对知识系统本身提供更为有力的支持。方法的创新本身就是理论创新的重要组成部分。而罗尔斯在其正义理论的证明中，所提出的“反思平衡”法就是西方伦理学史上最重要的一大创新。为了更全面地理解罗尔斯的这一证明方法，本文拟从以下几个方面：反思平衡是什么；罗尔斯为什么要引入反思平衡；反思平衡方法是怎么具体运用的等对其展开论述，以此可以为我们更好地理解罗尔斯的正义理论提供一点启发。 　　关键词：反思平衡；反思的平衡 　　一、何谓“反思平衡”？ 　　（一）最初的反思平衡 　　罗尔斯在其著作中讲到，所谓反思平衡，是指“在寻求对这种原初状态的最可取描述时，我们是从两端开始的。开始我们这样描述它，是它体现那些普遍享有和弱得可取的条件，然后我们看这些条件是否足以强到产生一些有意义的原则。如果不能，我们就以同样合理的方式寻求进一步的前提。但如果能，且这些原则适合我们深思熟虑的正义信念，那么到目前为止一切就都进行得很顺利。但大概总会有一些不相符合的地方，在这种情况下我们就要有一个选择。我们或者修改对原初状态的解释；或者修改我们现在的判断；因为，即使我们现在暂时看作确定之点的判断也是可以修正的。通过这样的反复来回：有时改正契约环境的条件；有时又撤销我们的判断以使之符合原则，我预期最后我们将达到这样一种对原初状态的描述：它既表达了合理的条件；又适合我们深思熟虑的并已及时修正和调整了的判断。这种情况我把它叫做反思的平衡（reflective equilibrium）.它是一种平衡因为我们的原则和判断最后达到了和谐；而它又是反思的，因为我们知道我们的判断符合什么样的原则以及是在什么前提下得出的。”①对于深思熟虑的判断，罗尔斯指出，“只是那些在有利于运用正义感的条件下做出的判断，因此，也就是在这样的环境下做出的判断：在那里，为犯下的错误所提出的较为常见的借口和解释都是站不住脚的。”②在这个过程中，一方面，判断者是被假定拥有正确决定的能力，机会和欲望（或者至少有不会这样做的欲望）。另一方面，判断的标准不是随意的，而是在最初的经过的“深思熟虑的判断”后的标准。 　　（二）扩展了的反思平衡 　　罗尔斯对反思平衡的论述其实是有一个逐渐深入的过程的。在《正义论》第一编中，他只提到了深思熟虑的判断与正义原则以及它们成立的条件之间的平衡。到第三章讨论原初立场时，他把一般事实和一般知识加入到需要考虑的判断中。而第二编《制度》的目的直接就是要表明满足两个正义原则的具体制度设计和具体判断与我们深思熟虑的信念和定点更相符合。在罗尔斯以后的著作中，他又区别了“狭义的反思平衡”和“广义的反思平衡”，并且澄清了《正义论》在此问题上的模糊认识，明确“广义的反思平衡”是个更重要的概念。所谓狭义的反思平衡是指这样一种反思活动，其目的仅在于发现一种对初始的具体判断作最小修改的道德原则，基于此目的，它不对历史上或同时代其他原则以及相关论证作任何考虑，用通常的话说，它寻求的只是最低限度的“自圆其说”。而广义的反思平衡要考虑其他各种相关的道德原则、观念以及论据，是在范??广阔的反思和对众多观点进行考察的情况下产生的，其目的不仅在于“自圆其说”，更是要寻求与其他道德原则的对话，寻求重叠共识。“狭义的反思平衡只需注意自己的判断之间的融贯性，而广义的反思平衡则要考虑各种道德观念，包括各种批判性观点，并权衡它们的各种论据和推理。狭义的反思平衡则是自我反省的，而广义的反思平衡则是主体间性的。”③，我们也可以这样来理解二者的区别，狭义的反思平衡则是非公共的、私人理性范围内的反思活动，而广义的反思平衡是公共理性和公共证明理念的一部分。 　　（三）反思平衡的要素 　　在正义论的整个论证过程中，罗尔斯最看重的正是第二种意义上的反思平衡，也就是广义的反思平衡。虽然罗尔斯自己在其著作中并没有详细论述其广义的反思平衡的内在要素，但是，通过他的描述，我们可以大体上归纳为四种判断之间的协调平衡，“即，深思熟虑的判断、道德原则、原则的限定条件和应用推论以及一般信念（包括常识、事实等。）”④ 　　二、为什么要引入“反思的平衡” 　　首先，我们都很清楚，罗尔斯在描述原初状态时，预设到了在整个原初状态下是会出现一种情况就是我们选择出来的正义原则有可能不适合我们深思熟虑的判断或者我们原有或者现有的正义观念，这种情况下，我们就可能会修改我们我们最初的描述或者选择或者修改我们经过选择的原则，这种修改在罗尔斯看来是很正常的，因为现实情况是很复杂的，人们的思想等等也是会改变的，只是，这种修改不是随意的，必须有一种方法来制约，来限定，这时候，罗尔斯提出了反思平衡的方法。他认为，只有在这种方