人大重阳-研究报告第37期：构建一带一路学——全球丝路学派的理论溯源与时代呼唤.docxVIP

构建一带一路学 全球丝路学派的理论溯源与时代呼唤 执笔人：马丽蓉 王文 构建一带一路学全球丝路学派的理论溯源与时代呼唤目 构建一带一路学 全球丝路学派的理论溯源与时代呼唤 HYPERLINK \l _TOC_250003 核心提示 1 HYPERLINK \l _TOC_250002 一、丝路学：西方话语体系主导下的百年变迁 2 二、理论溯源：由三大理论与双核特质构成的显学品格 13 HYPERLINK \l _TOC_250001 三、分歧明显：西方认知“一带一路”的独有现象 17 HYPERLINK \l _TOC_250000 四、构建一带一路学：中国丝路学振兴的切实之举 24 核心提示 丝路学是一门 20 世纪才问世的新学问，也是一门涵盖了文化、历史、宗教、民族、考古等人文科学，以及地理、气象、地质、生物等自然科学的， 汇聚了众多学科、综合研究多元文化的学问。 丝路学在百年变迁中形成了欧洲学派、美国学派、中国学派，以及俄罗斯、中亚、日本、韩国等影响甚大的研究重镇，且在由概念、理论、方法乃至表达等所组成的西方话语体系主导下发展至今，表明从欧洲学术殖民主义到美国学术霸权主义相继把控丝路学学科发展的历史真相。 自 20 世纪前、中期开始，中国学派的崛起将全球丝路学研究带入历史新阶段，相继产生了敦煌学、吐鲁番学、龟兹学、西域学、郑和学、喀什噶尔学、长安学等分支学派，也逐渐形成碎片化的学术生态。 近期，在美澳印日德五国经常出现的“一带一路”消极舆论，再次确证了越懂丝绸之路之于中华文明成长的意义，就越怕“一带一路”之于中国和平崛起的意义，折射出美欧丝路学派把持丝路学百年的霸权地位岌岌可危的事实。 同时，西方目前对 “一带一路”呈现出一种分歧性认知，这折射出丝路学已然进入话语权博弈新阶段的事实，包容性话语体系建设成为丝路学转型的首要任务，中国学者构建一带一路学迫在眉睫。 中国智库的群体性崛起等成为当今中国丝路学研究热的重要组成部分，但却存在诸多问题，如“重经、轻理、少文”的学科分布失衡、政策解读多于理论构建、学理性研究缺乏实地调研的支撑、区域宏观研究多于国别微观剖析、问题导向型研究难脱避重就轻的干扰、因国施策的智库报告亟待补进等。 在“一带一路”赢得国际社会广泛关注与积极响应之际，各国政府、智库对“一带一路”倡议的关注度正在不断提升，凸显出对其进行全面、系统研究的必要，“一带一路”成为一门单独学科的条件也在逐步成熟。 构建一带一路学： 全球丝路学派的理论溯源与时代呼唤① 自 1877 年李希霍芬在《中国》中提出“丝绸之路”以来，吸引了不同国家和地区学者的持续关注, 并逐渐形成“丝路学”，至今方兴未艾。“一带一路”建设激发了中外学者致力于丝路学研究的积极性，还在客观上形成丝路学转型的新机遇。其中，结合全球丝路学派的理论溯源与重估“中国与世界关系”的现实背景来探索构建“一带一路”学，实为振兴中国丝路学的切实之举。 一、丝路学：西方话语体系主导下的百年变迁 丝路学在百年变迁中形成了欧洲学派、美国学派、中国学派，以及俄罗斯、中亚、日本、韩国等影响甚大的研究重镇，且在由概念、理论、方法乃至表达等所组成的西方话语体系主导下发展至今，表明从欧洲学术殖民主义到美国学术霸权主义相继把控丝路学学科发展的历史真相。 事实上，全球丝路学起步于欧洲学派，并以李希霍芬、斯文·赫定、斯坦因、伯希和等人为代表。比较后发现：1、这四人虽同为丝路学创建者， ① 本报告执笔人：马丽蓉，中国人民大学重阳金融研究院高级研究员、上海外国语大学丝路战略研究所所长；王文，中国人民大学重阳金融研究院执行院长、教授。 但其学科定位各不相同，如李希霍芬为丝路学“概念之父”、斯文·赫定为“丝路学术共同体”的发起者、斯坦因是国际敦煌学的“开山鼻祖”、伯希和是丝路学跨学科研究的开创者，他们相继从概念、国别、区域、领域、问题乃至理论、方法等不同方面共同构建了丝路学的基本学科构架； 2、这四人在中国与西方世界毁誉不同，凸显丝路学自创建起就烙有“学术殖民主义”印记的事实，这四人便宿命般地将自己的学术生涯与西方大国海外霸权扩张捆绑在一起，如斯坦因疯狂盗墓之举对中华文物保护与传承所造成的巨大破坏、伯希和虽积极致力于跨学科研究但却是以敦煌盗宝为开端。尤其是成就李希霍芬学术和政治双重角色的重要原因则是他的山东考察。在他看来，在胶州湾开辟自由港将成为“华北最大和最好的港口”“是进入整个中国市场的一扇门户”，故早在 1869 年他就向德国提议，夺取胶州湾及其周边铁路修筑权，将使华北棉花、铁和煤等更方便地为德国所用，这不但可就此将山东纳入势力范围，还可就此拥有广大的中国腹地①；3、这四人都非常重视西域研究，其所偷盗海外的丝路文物亟待保护与研究，“有关西域地区丝绸之路研究的一个无法回避的问题，是对 1