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浅谈鄂伦春民间文学自然生态融合 　　摘 要： 文章通过介绍鄂伦春族文学概述，分析鄂伦春族文学研究方法及研究内容发展，对鄂伦春族文学中的自然生态展开探讨研究，旨在为相关人员基于鄂伦春族文学概述的鄂伦春民间文学的自然生态融合研究适用提供一些思路。 　　关键词：鄂伦春 民间文学 自然生态 　　中图分类号：I29 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0398-01 　　引言 　　中华民族文化通过各族人们协同创造，鄂伦春族文学在其中扮演着十分重要的角色，于我国文学发展进程中占据着特殊的地位。鄂伦春人世世代代生活在自然资源无比丰富的大小兴安岭，鄂伦春人对于山林狩猎生活十分热爱，鄂伦春人通过一系列民间文学作品收入起自身对于自然生态的眷恋之情、维护自然生态平衡以及保护自然生态环境的人生主题。 　　一、鄂伦春族文学概述 　　相比于其他狩猎民族，鄂伦春族文学有着更加突出的代表意义。首先，鄂伦春族的狩猎生活生产方式世代沿袭一直到定居之前，与达斡尔族、鄂温克族不同，鄂伦春族一直持续着狩猎生活。此种生活方式的单一、一贯性，致使鄂伦春族演变为有着典型意义的文学代表，致使鄂伦春族文学有着浓郁的自然生态涵义。在不同层面、不同种类的鄂伦春族文学中，最有意义的为其的自然生态意识，这一精神文化，以自然崇拜为主要形式，以信仰、知识、情感、观念、伦理道德、审美活动、艺术以及民俗为载体，贯穿于狩猎生产生活的全面过程，彰显为全民族的共性认识、处理人与自然关系的生态智慧、伦理和实现诗意生存的审美理想，形成一个完整的思想、精神体系[1]。 　　二、鄂伦春族文学研究方法及研究内容发展 　　鄂伦春族文学研究是基于一个长期历史进程、时常出现文化交换的范围区域而进行发展的，研究人员通过对繁杂的鄂伦春族文学信息资料展开尽可能的恢复还原为文化史，同时研究这个独特范围内各个历史时期以文学为重要特点的文化自身特征的构建以及它们之间的关联。鄂伦春族文学研究方法实现多门学科、有机融合地、尽可能地探明鄂伦春族文学各个时期的特征以及鄂伦春族文学自然生态文化涵义，同时自自然生态文化研究、社会学以及文化哲学等研究层次获取更深入的了解。从鄂伦春族文学理论层面研究方法来说，鄂伦春族文学研究经理论显现鄂伦春族文学属于鄂伦春族文化的首要载体内容，鄂伦春文化能够促进国家文化、民族文化相互间和谐共处，达到对鄂伦春族文化进行保护、传承的目的，鄂伦春族文化指的是科学地规划已有的鄂伦春族文化资源，鄂伦春族文化传承指的是在现存鄂伦春族文化资源的基础上，通过对外交流、吸收全球文化精华而达到文化得以延续的目的。就鄂伦春族文学文化实践层面研究方法来说，鄂伦春族文学研究的实践对国内外学术界已有的研究成果进行有效整理、汇集，同时与鄂伦春族生活区域实地考察、田野作业进行全面结合，充分弥补、完整了现存的信息资料。鄂伦春族文学研究内容着重定位于三方面：I.就鄂伦春族过去传统文学与现阶段鄂伦春族现代文学展开对比，同时研究鄂伦春族文化与我国北方地区民族文学相互间的联系；II.就鄂伦春族各个时期、分布以及常规文学概况与主要特点、文化传承与文化变迁等一系列问题展开综合探讨研究，清晰认识鄂伦春族文学基本发展历史与鄂伦春族系谱相互间联系；III.对鄂伦春族文学的传承、保护以及发扬等内容展开研究。 　　三、鄂伦春族文学中的自然生态 　　1.鄂伦春谚语、谜语、民歌与自然生态 　　鄂伦春族谚语、谜语多来源于日常的生活、生产，特别与传统狩猎生活息息相关，虽然其内容较短小简单，但其中囊括了十分引人深思的生态智慧。就好比“一个老头愁啊愁，两只耳朵让人揪――吊锅”、“男人不惧山高，女人不惧细活”以及“蚂蚁迁窝，洪水必多”等，各方面生活琐碎的内容，呈现出鄂伦春人之于自然生态深刻认识及精神提炼[2]。伴随长时间狩猎生活的历史进程，鄂伦春族生成了自身独具一格的民歌，民歌所覆盖的内容十分宽广，大多数呈现的是各式各样以采集、狩猎为主的劳动生活，好比《追鹿曲》、《打猎之歌》、《打猎送行》等，充分的映示了鄂伦春人狩猎的画面及狩猎的欢笑与愁苦[3]。 　　2.鄂伦春神话、传说与自然生态 　　鄂伦春存在大量动人的神话、传说，在鄂伦春族历史发展初期，受社会生产力不足影响，人们将大自然中一系列现象，包括风云变幻、电闪雷鸣、奇山异树以及珍禽异兽等，均划归为不同神奇力量的安排。 　　2.1《“恩都力”造人》 　　《“恩都力”造人》所描述的是，天神“恩都力”得知广袤的兴安岭原始森林，有着无数的飞禽走兽，森林中却了无人烟，“恩都力”便将动物的肉、骨和泥土，造了10男、10女，之后便有了鄂伦春人。《“恩都力”造人》反映了鄂伦春早期人们一定程度的意识到，在广袤的兴安岭出现之后，便出现了自然生态中重要的角色――以狩猎为主的鄂伦春人，使该种生