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浅谈西方阐释学理论及其在中医翻译中应用 　　【摘要】随着20世纪70年代翻译领域中“文化转向”的兴起，西方翻译理论在中医翻译过程中的应用受到越来越多的关注。本文以西方翻译观为视角，以阐释学的翻译理论为指导，探讨了中医翻译过程中译者主体性的体现。另外，通过对国内外中医古典书籍的译本进行分析和比较，从形式和内容两个方面进行举例分析，对翻译补偿理论在中医翻译的应用进行了归纳，以便为今后中医文化典籍的翻译提供一定的借鉴和参考。 　　【关键词】阐释学 译者主体性 补偿翻译 关联理论 　　一、引言 　　随着传统医学日益走向世界，中医文化翻译的理论和实践研究也在不断发展，中医英语翻译问题便突出地表现出来。这不仅是因为中医文化不同于西医，而且如何应用各种翻译理论知识和方法，达到中医文化翻译的准确性，让西方人正确了解和洞悉中医文化的博大精深，这是当今中医翻译界要解决的一个重要问题。在诸多的翻译理论和方法中，西方的现代翻译理论以其独到的见解、多变的翻译技巧为中医翻译的发展做出应有的贡献。中医典籍的外文翻译历来被许多学者研究，基于中医典籍蕴含着浓厚的中国传统文化的特点，并承载着文化、语言的传承和传播，译者在翻译中医典籍时势必要考虑到译文的通俗易懂。然而，在此类翻译中医典籍中的美学因素不容忽视，译成的中医典籍在阅读时要能展现美的元素。中医医学文化的精华不仅在于蕴含着浓厚的传统文化的历史特点，更重要的在于有着独特的理论，如何准确地达到中医文化的翻译效果，是一件非常有难度的研究工作。中医的翻译一直以来都是备受关注也引起很多争议的问题，由于中医文化这种艺术形式的特殊性，无疑体现了中医翻译的难度。基于这样的问题，对于中医古典书籍的英译研究亦越发受到国内外学者的重视。本文通过不同的西方翻译理论的特点和方法进行归纳和对比，从中寻找中医文化翻译所应遵循的方法与规律，这不仅体现了中医翻译研究日益走向国际化交流轨道的趋势，而且这种理念对于中西医文化交流也是不无裨益的。 　　二、阐释学理论介绍 　　阐释学不仅是一门边缘学科还是一门新的研究方法，同时还是一种哲学思潮。阐释学产生于德国，是对文本意义理解和解释的理论或哲学。在阐释学理论的代表人物中，乔治-斯坦纳（GORGE Steiner，1929-）是英国当代著名的学者，其翻译的巨著《通天塔之后：语言与翻译面面观》在西方翻译领域影响深远，“他代表了翻译理论和当代西方语言中独特风格的阐释理论学派”。斯坦纳认为源语需要经过解释才能成为译语，只有通过解释和翻译才能达成交流和交际，并且他认为语言是在一直在不断变化的。这也是他所提到的“理解即翻译”的观点。斯坦纳通过阐释学提出了翻译四步骤包括：即信任、侵入、吸收和补偿。下面就通过阐释学理论的四步骤结合中医理论进行具体的阐述。 　　1.信任。阐释学理论中的“信任”指出，因为译者相信文本是有意义价值的，才会选择去翻译，这种“信任”赋予了译者的翻译行为意义。当译者进行中医翻译时，说明译者肯定自己的工作价值。众所周知，中医历史悠久，博大精深，中医不仅展示了古代劳动人民朴素的世界观，而且其思想在当今社会也是极有指导意义的。比如在当今社会稀有物种濒临灭绝，大自然遭到严重破坏，新闻上报道雾霾酸雨的新闻屡见不鲜，这也给人类带来极其严重的后果。而中医提倡“天人合一”的整体观念，认为人只是自然界中的一部分，人类要尊重自然，顺应自然规律，这种思想不仅对社会发展有益，对身体诊断治疗也极具指导意义。中医将人体看成一个整体，反对“头痛医头，脚痛医脚”的孤立疗法，同时中医提还出“治未病”的概念，鼓励人们注意预防治疗，平时注意身体的保健。这些流传了千百年的思想极具价值，为当今社会医学的发展提供重要思路。 　　2.侵入。阐释学在理论指出，“侵入也就是理解”。不同的译者所处的文化背景不同，每个译者的自身经历和阅历也不相同，加上译者的知识结构、思维框架体系更是相差很远，因此对于同一篇中医原文，每个译者的译本可能会产生很大差异。中医翻译涉及到精深的中医知识，要求译者熟悉中国传统文化以及古人的哲学思想，了解一定的跨文化交际知识，同时还需要熟练掌握中文和英文两种语言。因此，中医不可谓不难，译者是否能充分主体性，都建立在这些中医基础知识是否搭建成功的基础上。另外，中医中的很多方剂命名都是有缘由的，若译者不懂其中的文化，就难以翻出高质量的译文。如“青龙汤”，“白虎汤”都是根据古代传统的“四象学说”得来的，“二至丸”是根据其中两味药的采摘时间命名的，倘若译者自己都不理解命名由来和药物功效，读者更会迷惑不解。 　　3.吸收。翻译阐释论的第三个步骤是吸收，因为每个译者对原文本的理解都要受到主客观条件的限制，如时代背景、人受教育程度以及译者的文化身份等，所以包括“吸收”在内的阐释学理论下的翻译四步骤都需要译者主体性的发