海南黎族苗族传统生产生活习俗及对村寨治理启示.docVIP

海南黎族苗族传统生产生活习俗及对村寨治理启示 　　【摘 要】 本文在分析比较海南黎族和苗族的生产、生活习俗的基础上，探讨了传统生产生活习俗对现代黎族苗族村寨治理的启示。要历史性的看待黎族、苗族社会；认可黎族和苗族形成的命运共同体；剖析和理解黎族、苗族乡村治理的内在机制。 　　【关键词】 海南；黎族苗族；生产生活习俗；村寨治理；启示 　　海南黎族、苗族传统社会源远流长，血缘纽带是黎族与苗族两个少数民族构成部落社会的最本质基础。在早期的群体活动及生产生活中的社会形式均以血缘关系为纽带的血缘家庭和家族为主，后来又出现以地缘关系为纽带的部落、洞、村等。这些社会形态在海南黎族与苗族的传统社会中存在了几千年，尽管现代社会已经在黎族与苗族之中形成，但传统的生产习俗、生活习俗等方面还在影响着两个少数民族的社会生活，海南黎族、苗族村寨治理应建立在尊重其民族特色的基础上，方能使黎族、苗族村寨长治久安，村民安居乐业。 　　一、黎族和苗族的生产习俗比较 　　生产民俗是指两个少数民族在各种物质生产过程中世代相传的生产技艺和常识，以及围绕生产过程在日常生活和精神文化方面所产生的带有鲜明地域特色的民俗事象。物质生产是人类生存文化的主体，海南黎族与苗族在各种物质生产活动中产生了许多相似的生产民俗，深刻地反映了两个少数民族的民俗观念，在历史上对族群中保证生产的顺利进行和生活的活态传承以及社会发展发挥了一定的作用。 　　1、黎族狩猎习俗 　　狩猎，是黎族过去获取肉食的一种补充手段。随着时代的变迁，黎族的生产、生活方式发生了较大的变化。过去主要以狩猎方式获取肉食，现在已经转变为通过家庭饲养畜禽来获取肉食。随着国家禁猎政策的严格执行，黎族传统狩猎活动基本消失。 　　2、苗族狩猎习俗 　　苗族是一个善于狩猎的民族，旧时，苗族人居住在深山老林中，生产、生活常常遭受到野兽的侵害，苗族人把狩猎看做是保护家园和摄取生活来源的一项活动。苗族把狩猎称为“赶肉”。随着经济社会的发展以及保护自然环境意识的增强，现在苗族地区已经停止狩猎活动。 　　3、黎族捕捞习俗 　　捕捞，是黎族食物来源的补充。用箭射鱼是黎族人民特有的传统捕鱼技能，沿袭了慢长的年代。 　　4、苗族捕捞习俗 　　苗族人旧时传下来的捕鱼工具和捕鱼方式主要有：撒网、栏网、网袋、鱼钓、竹篮、鱼床、竹服、竹白和使用野生有毒性的树皮、藤、树根、树果、草等。竹白捕鱼的方法是苗族特有的捕鱼方法。 　　二、黎族和苗族的生活习俗比较 　　1、服饰着装 　　（1）黎族服饰。第一，杞方言服饰。杞方言的女子穿深蓝色或黑色为底色，无领、对襟、窄袖上衣。衣服下摆、背后和袖口绣花。筒裙以红色为底色，用各种花纹图案的织锦或织锦后绣花的面料缝制中、长筒裙。头缠黑色或深蓝色头巾，或缠织锦带穗头巾。男子穿白色或深蓝色无领、对襟、无纽，仅用一根小绳系之的麻布或棉布面料上衣。腰系前一片，后一片遮羞麻布或棉布。 第二，哈方言服饰。哈方言黎族多聚居保亭县和乐东县，其内部又分为哈应、抱由、抱怀、罗活、志贡、志强、哈南罗、抱湾等土语区。传统服饰的样式、花纹图案符号各异。妇女服饰的底色为深蓝色，分别为对襟、无纽、前摆长、后摆短、单层、三层、五层上衣，领、襟、袖口和后背有粗犷的绣饰。筒裙以深蓝色为底色，用各种花纹图案的织锦后绣花的面料缝制短、中、长筒裙。男子穿短、中、长织锦面料缝制的上衣，或穿麻布、棉布面料缝制的对襟、无纽、有袖、无袖上衣。下系遮羞布。头缠深蓝色或黑色棉布。第三，赛方言服饰。赛方言黎族多分布于保亭的加茂、六弓地区。女子穿直领、斜襟、宽袖、紧身上衣，下穿织锦长筒裙。男子上衣为长袖、对襟、无领、无扣，胸前仅用一对小绳代替纽扣，腰系前一片，后一片遮羞麻布或棉布。 　　（2）苗族服饰。苗族妇女的服饰别具一格，现今还保留着浓厚的民族特色，尤其是苗族服饰以深蓝色和白色的蜡染图案，衣边、衣领和袖口都绣上色彩缤纷的人和花鸟树木图案。苗族服饰上的花纹图案有上百种之多。男子服装则花纹图案较少。妇女服饰的布料从头巾（帽）和尖顶帽上均用五颜六色的色彩丝线绣着色彩斑斓的各种人物、房屋、花草、飞禽走兽和各种动物的脚印花纹等图案。尖顶帽上套上一股红带垂在背后；上身穿长衣，衣长左右开祉到膝，圆领，领前有一颗铜扣扣住，扣下结有绒红缨；腰间束一条用彩色丝绒织成的宽边花腰带，下身穿短围裙，围裙的花纹图案是用蜡汁点描绘成的几十种人物、动物、花草、树木、劳动工具、生活用品用具等；腿部（小腿）裹着绑带，扎绑带是一条用各种彩色丝织成各种花纹团的小花带。男子服装则较简单，无领袖长，向右斜开襟长衣，裤子基本上为汉式，头上用深蓝色长布重重缠绕成帽，没有边沿。 　　2、饮食习俗 　　饮食关乎人们的生命和生存。由于两个少数民族所处的地理环境和气候基本相同或相似，因此，海南