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浅谈红楼梦中教育方式 　　《红楼梦》是我国封建社会的百科全书，它有一种无所不包的雄浑和一种触类旁通的广博。教育活动是人类社会诞生以来就出现的现象，必然在《红楼梦》得到反映。 　　书中贾府人物涉及五代，然重墨渲染的是第四代、第五代，即所谓的“玉”“草”两辈人，贾宝玉作为贾氏荣府“玉字”辈唯一的嫡系继承祖业者而成为那个以贾府为中心的社会层面的接班人的典型代表，作者是把他举为第一号人物并倾注了真实情感来工细描述他的整个家庭及相关戚族对他的期望、培育及其成长、发展过程各方面情况的。贾宝玉的教育成长过程，是构成《红楼梦》教育的中心筋骨。因此，本文就以众人对贾宝玉教育方式来探讨整个封建时期的教育方式。 　　一、严父型的棍棒式 　　这种教育方法以贾政为代表，作为封建王朝的世袭大臣，恪守儒家之训，忠实于本?A级的利益，并指望后继有人，也是朝廷官员的应然和必然之举。然而宝玉叛逆性格的种种表现，则令他大失所望，怒不可遏。因此，断喝、辱骂，是贾政一贯的教子方法。他对贾宝玉耳提面命的教训，总是拉起一副居高临下之貌，厉声冷色如同呵斥犯人，动辄训斥、嘲讽、辱骂，戒尺棍棒伺候，甚至暴跳如雷地要往死里打。 　　结果，吓得宝玉只要听到有父亲的传唤，便“好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色……杀死不敢去”。在父亲面前总是恐惧不安，唯唯诺诺“早不觉倒抽了一口冷气，只得垂手一旁站着”，对父亲的训斥、严命，只能是认错讨饶、发誓表态“全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是委委琐琐的”。在他心底里从来没有认同或屈从过父母等人坚持的封建正统教育的价值目标和“达标”的路径。父亲严令专心苦修“四书”、“五经”等维护封建统治的“经典”教科书，他则斥之为“混编纂出来的”，不值得作为“人生立命处”，恨不得“除四书外，竟将别的书焚了”，而对封建统治阶级斥为“淫词艳曲”，父亲严禁接触的《西厢记》、《牡丹亭》等颂扬自由自主和反叛精神的作品，则爱不释手。 　　这种粗暴的教育手段，即使教育目标、内容是正确的、先进的、有用的，也断难收到好的教育效果，只能适得其反，拉大与被教育者的距离。 　　二、慈母型的溺爱式 　　与贾政棍棒式教育相反衬的是以这个家族内部“太上皇”贾母为代表的溺爱放纵式。在这位家族至尊的老太太心目中，孙辈们是“永远长不大的小孩”，尤其是她最疼爱的心肝宝贝宝玉，更是宠爱有加，百般的纵容、庇护。其中表现最突出的是“手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞”一回，宝玉一看贾政那阵势，便赶紧拉过一老妈妈来说道“快进去告诉：‘老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！’”第一个便是向贾母求救，而贾母则人还未到声先到“只听窗外颤巍巍的声气说道‘先打死我，再打死他，就干净了’”。 　　紧接着便是一连串的“厉声”“便啐了一口”“冷笑两声”，最后更是令人“去看轿！我和你太太、宝玉儿立刻回南京去！”，“只要我们回去了。你心里干净，看有谁来不许你打”。一个宠孙心切的老奶奶形象活跃在我们的面前。 　　然而她的“宠爱”与贾政的“严管”在根本目的上仍然是一致的――读书举业，荣宗耀祖。贾政忙跪下含泪说道“儿子管他，也为的是光宗耀祖”，贾母则是“便啐了一口，说道‘我说了你一句话，你就禁不起！你那样下死手的板子，难道宝玉儿就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲是怎样教训你来着’”。可见他们的教育目的是一样的，都是为了光宗耀祖，而只是出于她对这个小孙儿的溺爱和“船到湾头自然直”的放任自流的“育人”理念，致使她与贾政的教育方式完全相反。 　　倘若撇开教育价值取向和内容的正误利弊不论，类似贾母这种溺爱和庇护，给被教育者带来“放荡弛纵，任性恣情”“不喜务正”的影响也是显而易见。读者可以从反面获得一些警示。 　　三、姐妹型的劝导式 　　这是宝钗、袭人对宝玉的教育方法。虽然这里有她们的身份、地位和性格的决定因素，但其“规劝”的态度和方式则不失可嘉可取之处。尽管所“规劝”的价值取向等观念也是与贾母为代表的封建正统观念相一致的那一套，是宝玉始终不能苟同的，但是在感情上，宝玉依然视她们为可亲可敬的姐姐，并在言行上也偶有妥协，只是没有真正往心里去。 　　“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”一回中，在宝玉挨打后，宝钗“心中暗暗想到：‘你既然这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏’”，而说出来的却是“袭姑娘从小儿只见过宝兄弟这样细心的人”。并没有直接把自己心中的不满表现出来。而走之前“明日再来看你，好生养着罢，方才我拿了药来，交给袭人，晚上敷上管就好了”，随时不忘送上自己的关心和体贴。而对宝玉的淡泊功名利禄，宝钗“见是这个，心里着实烦闷”，但仍没有直接地批评指责而是耐心地从“自古圣贤，以人品根柢为重”婉言“开导”，使得宝玉表面上接受了宝钗这句话。 　　袭人则是在生活中无微不至关心的感情