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生态批评视阈下沙乡年鉴山水意象解读 　　摘 要：在中国文学中，山、水是常见的意象，它们内涵丰富，意蕴深厚。习主席提出的“既要金山银山，也要绿水青山；绿水青山就是金山银山”重要论述赋予了山、水生态意义，借山、水意象表明我们需要正确处理好生态环境保护和经济发展的关系，揭示了可持续发展的内在要求。利奥波德的《沙乡年鉴》被列为自然史文献中的一部经典，是环境保护主义的圣经，经过半个多世纪的发展，其中的生态思想已日益成熟。该文通过将中国传统文化中的山水意象移植到《沙乡年鉴》当中，分析和解读其中的山山水水，以一种微观的视角探寻文本中体现的生态理念，从而帮助读者认识人与自然的多重关系，意求人与自然和谐共处。 　　关键词：生态批评 《沙乡年鉴》 山水 意象 　　★基金项目：本文系宁波大学研究生科研创新基金资助项目研究成果 　　一、引言 　　“意象作为文学作品中重要的组成部分，既是文本中能够表现或暗示出某种只可意会不可言传的体验或感情的形象，也是融合了作者一定思想感情的形象，是用具体的形象来表现人类在情感、心智等方面的经验和体会” 。在中国文学中，意象是一个极其重要的概念，其内涵往往是“立象见义”，同时还蕴含了情景相融的意境。到了当代，意象的研究范围已经打破了以往的局限，更注重意象所具有的审美性、叙事性等意义的延伸。中国叙事文学中的意象是微观层面上的，它注重托物言志，更多的是作者情感的抒发；而西方文学中的意象是宏观层面上的，它注重被寄托意象的哲学内涵。中国文学中关于意象的研究成果比较多，而西方叙事意象的相关研究还有所欠缺。 　　山、水是中国文学作品中常见的意象，它们内涵丰富，意蕴深厚。习主席提出的“既要金山银山，也要绿水青山；绿水青山就是金山银山”重要论述赋予了山、水生态意义，借山、水意象表明我们需要正确处理好生态环境保护和经济发展的关系，揭示了可持续发展的内在要求。《沙乡年鉴》被列为自然史文献中的一部经典，是环境保护主义文论中的圣经。可以毫不夸张地说，是奥尔多?利奥波德向一代人展示了新的自然观和一个透视人与自然关系的新视角。无论是对于生态批评理论，还是《沙乡年鉴》，抑或是两者的结合，学术界都有大量的人做过研究，然而《沙乡年鉴》的第二部分《素写――这儿和那儿》中有许多描写山和水的片段，却鲜有专门的研究。本文通过将中国传统文化中的山水意象移植到《沙乡年鉴》当中，分析和解读其中的山山水水，以一种微观的视角探寻文本中体现的生态理念，从而帮助读者认识人与自然的多重关系，意求人与自然和谐共处。 　　二、生态批评理论观点、思想方法 　　20世纪中叶，随着工业革命和经济全球化的不断发展，人们意识到人类自身的“生存危机”。马园园在《像山一样思考――〈沙乡年鉴〉的生态批评研究》中指出：“20世纪60年代以来，世界范围内日益严重的生态危机催生了生态批评。”1949年美国科学家利奥波德发表的《沙乡年鉴》 、1962年美国海洋生物学家蕾切尔?卡逊发表的《寂静的春天》以及1972年罗马的德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯与丹尼斯?梅多斯完成的《增加的极限》，都体现了生态环境的破坏现象，为我们敲响了警钟。20世纪80年代，随着生态全球化的蔓延，美国农业科学家布朗于1981年发表了题为《建设一个可持续发展的社会》的文章，成为了“可持续发展”研究的代表作。在联合国环境与发展大会上，提出了为人们所普遍接受的“可持续发展”的定义，并为其达成了共识。从而，联合国可持续发展大会把“可持续发展”推向了一个崭新的阶段。 　　中国生态批评家王诺（2009）在总结各生态文学大家的观点之后，对生态批评给出以下定义：生态批评是在生态主义、特别是生态整体主义思想指导之下探讨文学与自然之关系的文学批评。他要揭示文学作品所蕴含的生态思想，揭示文学作品所反映出来的生态危机之思想文化根源，同时也要探索文学的生态审美及其艺术表现。作为一种文学批评理论，生态批评的目的在于阐释自然在文学作品中的体现，发掘人类文化与自然环境的关系。 　　三、《沙乡年鉴》中的山水意象解读 　　（一）水意象 　　《风水》和《圣经》对水的见解十分相似，都提出了水可以创造本源和生命。在英汉语言中，“水”常常与人生相挂钩，展现出多种人生意味和美学含义。 　　正如《沙乡年鉴》一文的开头：“每年，在隆冬的暴风雪过后，冰雪仿佛在一夜之间开始消融，水滴落地的声音清晰地震动着鼓膜。水滴声不但唤醒了夜里沉睡的生物，同时也让冬眠的生命雀跃躁动。” 冰雪融化成水，水滴答的流动意味着生命的复苏与开始。利奥波德用简单的语言描绘着一副冬去春来、大地复苏的自然之景。水给人流动之感，为文章的开头增添了动态感，展现在我们面前的不是一派沉寂的景象，而是一趟由水开始的自然之旅。 　　首尾呼应，利奥波德在这一小章节的末尾写道：“最终，它的踪迹消失在一