玛丽悲剧人生解读运用弗莱魔怪原型理论分析野草在歌唱中荒原意象.docVIP

玛丽悲剧人生解读运用弗莱魔怪原型理论分析野草在歌唱中荒原意象 　　[摘要]莱辛因为处女作《野草在歌唱》而广为人知，被认为是二战以后最优秀的作品之一。历年来，不断有学者和批评家从女性主义，后殖民主义等理论角度来剖析这部作品，主要关注男权社会下女性的悲惨命运以及殖民白人与土著黑人之间的尖锐矛盾。本文则试图从神话原型批评的视角出发，通过运用弗莱的魔怪意象理论来分析小说中的荒原意象，由此来解读女主人公玛丽悲剧人生的成因，可以看出莱辛在小说中对女性命运的关注。 　　[关键词]《野草在歌唱》；魔怪原型理论；荒原意象；玛丽悲剧人生 　　[中图分类号]1106 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671-5918（2015）03-0180-02 　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.03-088 　　[本刊网址]http：// 　　一、引言 　　2007年的诺贝尔文学奖得主多丽丝?莱辛于1919年生于伊朗，而后在非洲长大，具有多重文化背景，还获得了毛姆文学奖、英国皇家文学会荣誉奖等十几项大奖。她的作品题材广泛，体裁多样，观点犀利且见解新颖，长篇小说代表作有：《野草在歌唱》（1950）、《金色笔记本》（1962）、《天黑前的夏天》（1973）、《裂缝》（2007）等等。 　　1950年莱辛的处女作《野草在歌唱》一问世，便引起了极大的反响。小说主要讲述了女主人玛丽，单身到了三十岁，嫁给了农场主迪克，对农场和黑奴特别的憎恶。后来与黑用人摩西的接触使她的观念与原来的观念产生了矛盾，最终导致了悲剧的发生。据此，历来的研究者们都倾向于从女性主义，后殖民主义等理论角度来剖析这部作品，主要关注男权社会下女性的悲惨命运以及殖民白人与土著黑人之间的尖锐矛盾。本文则试图从神话原型批评的视角出发，通过运用弗莱的魔怪意象理论来分析小说中的荒原意象，由此来解读女主人公玛丽悲剧人生的成因，可以看出莱辛在小说中对女性命运的关注。 　　二、弗莱的魔怪原型理论 　　叶舒宪教授在《神话的意象》一书中提到：19世纪是西方理性宣布神话消亡的世纪，而20世纪则是神话全面复兴的世纪。加拿大文学批评家弗莱在《批评的剖析》中把原型定为是一种典型的或重复出现的可交流的意象或者说是象征。弗莱把文学作品中的世界分成3种意象：神启意象，魔怪意象和类比意象。弗莱指出在这个魔怪世界中人的愿望彻底被否定，这是梦魇和替罪羊的世界，痛苦，迷惘和奴役的世界…这里到处是摧残人的刑具，愚昧的标记，废墟和坟墓，徒劳的和堕落的世界。 　　鞭子是死亡之树的意象。在文中皮鞭这个反复出现的意象原型是死亡，是魔怪世界的产物，象征着当时社会环境中人与人之间残酷的奴役和剥削关系。玛丽用皮鞭来给自己增加自信，狠狠抽了摩西一鞭子在加强自己的权威，其实是为了掩饰自己内心对于强壮黑人的恐惧。在用鞭子统治的世界里，人与人之间根本不可能有幸福可言，连最起码的尊重都是没有的。 　　魔怪的世界是充满噩梦的，玛丽无数的噩梦可以体现出她生活在一个魔怪的世界里。另外，痛苦也充斥着这个世界。生活在这样的一个世界，人性是扭曲的，一个正常人会被折磨致死。 　　三、荒原意象 　　在《圣经》中，荒原以具体共相的形式表现为死亡之树，《创世纪》中禁食的知识之树。断头台、绞刑架、枷锁、鞭子等都是荒原意象的变体。莱辛是一个运用丰富的神话原型进行创作的高手，在她的很多作品中，我们都可以时时感受到这些原型带来的奇妙享受。“她的小说事事有来源、处处藏玄机”。《野草在歌唱》的前言引自艾略特的《荒原》：“在这个群山环绕的腐朽山洞里，在淡淡的月光下，野草在歌唱”。在这首诗中，艾略特用腐朽山洞来比喻二战后欧洲人精神上的荒原，反映了当时人们绝望和颓废的精神状态。在小说《野草在歌唱》中，非洲土地上的原野如同艾略特笔下的荒原，反映出当时人们生活的冷漠无情的环境。从小说的内容看，野草并不代表任何生机，也引不出性意识，更显示不出在歌唱，倒像是野草在哀嚎，生命是绝望，世界是洪荒，此书以此命名，实际上，是莱辛版的、小说化的“荒原”。由此可以看出，莱辛笔下的非洲原野就是对荒原意象的诠释，并且表达了她对女主人公悲惨命运的无限同情。 　　在故事开头，当听说玛丽被谋杀后，“人们谈到他们时，语气总是那样尖刻和随便，好像是在谈论什么怪物、歹徒或自作孽的人一样”。“人们同情迪克?特纳，却极其怨恨玛丽，好像她是什么令人厌恶的肮脏东西，被人谋杀了正是活该”。这些话语表明了在这片土地上，人与人之间的麻木与无情，在一个腐朽的文化背景下，当过去的意义消失了，而将来没有提供任何希望，焦虑和绝望就盛行了。 　　四、玛丽的悲剧人生 　　女主人公玛丽最终惨死并非是偶然的，而是一开始就注定了的。在她童年的时候，父亲因为酗酒导致家庭不和并且生活平穷。她的家