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科举与高考思考 　　[内容摘要]古代科举制体现了一定的平等精神，是一种比较开放、比较进步的选士任官制度，是一种具有相对先进性的人才选拔办法。然而它所彰显的“学而优则仕”的思想也甚至发展成为一种根深蒂固的民族传统心理。现行高考制度与古代科举虽有本质的区别，但毕竟深受其影响，体现了一定的文化传承关系。 　　[关键词]科举；高考；反思；建议 　　[作者简介]闫 斌，刘凤霞，河北省馆陶县第一中学一级教师 　　科举制度是中国古代选拔官吏的一个重要制度，是一种由封建国家设立各科，土人自由报考，国家定期进行统一考试，并以考试结果为去留依据的人才选拔制度，同时又是一种以选拔官员为主旨的考试制度。它历经1300多年，无疑有其长期保持活力的合理因子。孙中山先生曾说：“往年罢废科举，未免因噎废食。其实考试之法极良，不过当日考试之材料不良也。”①科举使士子们莘莘向学，且无奔竞，无徼幸之弊陋。它的发展历程折射出考试制度的日益客观、严密、合理。今之高考，较之古代科举，二者在精神实质、形式和作用等方面有特别明显的相似之处或继承性。故考察古之科举，关照今之高考，不论对于正确认识科举制度，还是对于当今高考制度的改革与发展，当有一定的借鉴意义。 　　 　　一、科举制概说 　　 　　1．科举制的产生和发展。隋文帝时设“志行修谨”“清平干济”两科，隋炀帝又定十科举人，其中“文才秀美”科即进士科的开始，标志着我国古代科举制的创立。唐宋两代科举制大为发展，科举考试逐渐成为选拔人才的主流方式。明清时期中央集权不断加强，科举制在考试内容、考试形式上也日益僵化。鸦片战争的爆发，清王朝在政治上的腐败愈加彰显，科举制度在内容上变得不合时宜。内忧外患交织之下，清政府终下令“著自丙午科(1906年)为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”②。科举制走到了历史的尽头。 　　2．科举考试的内容、方法和形式。从考试形式看，唐代的科举考试分为常科试和制科试。宋代科举考试确立了乡试、省试、殿试三级考试制度。清代在前朝的基础上更是确立了童试、乡试、会试、殿试四级考试制度。考试的形式越来越严密、完备。 　　从内容、方法上看，唐代制科主要试策问(对策)，明经科主要试帖经、墨义，进士科则以诗赋和对策为主要内容。到了明代，科举考试的内容逐渐走向呆板、褊狭，最终演化成了“八股文”。 　　3．科举考试的开放性。自唐代实行的不计出身、应试者皆可怀牒自进的自由报考制度，从制度层面超越了世族门阀阶层，从考生来源上为广泛选拔各类统治人才提供了最大的可能。 　　总之，隋唐以降，各种制度的确立和完善，使中国古代考试制度全面进入科举时代。 　　 　　二、科举制的历史评价 　　 　　1．科举制度是一种相对先进的人才选拔方法。科举制广开入仕之门，使绝大多数下层的知识分子都有入仕的机会。这种“超阶级性”从根本上打破了门阀世族对政治权力的垄断。此外，科举制度的及第标准是“一切以程文为去留”，即凭考试成绩作为录取的客观依据。显然要比先前的任何一种选土制度都更为公平与公正。其追求公平、公正的价值取向是值得肯定的。 　　2．科举制度对文化教育的影响。首先，在科举制度下，精英循环的流动性，使文化知识与教育的覆盖面远远高于以身份等级为基础的结构封闭的社会。隋唐以后，由于有了获取文化知识的利益刺激机制，功名、地位与权力等社会稀有资源的获取，需要社会成员以掌握社会的主流知识文化为基础，这就使得整个社会的文化教育覆盖面，在科举制度下达到广泛的普及与提高。其次，科举考试与学校教育互为依存，二者形成了选才与育才的关系。科举制鼓励人们进学校读书，使得学校教育繁荣昌盛。第三，科举制度对社会教育也产生较大的影响。科举考试对于门弟的要求相对较宽，充分利用了社会资源，随着社会办学的兴起，形成了“五尺童子耻不言文墨”的社会学习风气，扩大了文化教育的社会面。 　　 　　三、科举与高考的反思 　　 　　1．科举制度落后呆滞的考试内容抑制了新知识新学科的渗透和发展。考试形式、考试内容逐步单一僵化，导致应试之人对社会现实漠不关心，其创造力也遭到很大的扼杀。尤其是当其发展为“八股取士”后，尤使中国的教育陷入病态的畸形。 　　当今的高考制度与古代科举制也有一定的内在联系。第一，二者皆为颇具竞争性的选拔性考试，都采取公开考试、择优录取的公平竞争方式。第二，科举与高考都属于国家考试，体现了它的稳定性与权威性。第三，二者都有严密的考试程序。第四，从考试产生的消极影响来看，“科举考试也束缚了人们的思想，压抑了人们的个性和求异思维。科举使‘学而优则仕”万般皆下品，惟有读书高’的儒家思想沉淀为一种传统。考试既成为教育的手段，也成了教育的目的，各地方和学校片面追求中举及第率。片面应试的后果是考什么就学什么”③。当今的高考也造成了片面