第十四章中国文化与中国现代化.pptVIP

鸦片战争以来关于中国文化的论争 鸦片战争以来，关于中国文化的论争主要发生在洋务运动、戊戌变法至辛亥革命、五四新文化运动、20世纪80年代等几个重要的历史关口。 洋务运动时期关于中国文化的论争 洋务派认为，中国的纲常伦理、道德教化是优于西方的，所差的只是科学技术比西方落后，因此，应当在保留中国文化的“纲常名教”不变的情况下，学习西方先进的科学技术。这一思想后来被概括为“中学为体，西学为用”。 顽固派坚持中国文化的传统价值判断，认为中国文化是世界上最优秀的，别的民族的文化都不如中国，向西方学习是在“用夷变夏”，把先进落后颠倒了。 戊戌变法至辛亥革命时期关于中国文化的论争 维新派和后来的改良派害怕革命会产生暴力恐怖，及引来帝国主义的干涉，导致亡国。主张中国社会经过“开明专制”和“君主立宪”等阶段达到民主共和。 革命派则认为，民主共和是大势所趋，人心所向，中国唯有通过暴力革命，建立民主共和的国家，才能获得民族的解放和社会的进步。 五四新文化运动时期关于中国文化的论争 保守主义者认为应当肯定中国传统文化的价值，沉潜于“国学”的研究，探求对传统文化作出新的诠释。 激进主义者彻底否定以儒家思想为代表的传统文化，把儒家思想视作封建文化，主张用西方的“民主与科学”来与之抗衡，有些人提出了“全盘西化”的观点。 自由主义者站在保守主义和激进主义的中间，他们崇尚西方文明和自由主义，但是在国学研究