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简析民间玩具功能 　　摘要：民间玩具是人们生活的有机组成部分。它在满足人们娱乐需求的同时，具有健身、认识、益智、教化等功能，特别是对儿童的成长来说，其作用更是不可或缺。 　　关键词：民间玩具；教育功能 　　 　　民间玩具，是近现代的说法，过去民间将其称之为“耍货”、“玩意儿”。民间玩具的材料大多采用天然的泥、木、竹、石、布、面、皮毛等，是“劳动群众创作的为愉悦人生服务的玩具，包括自己制做、自己使用的玩具和个体制作并进入流通领域的玩具。”[1]民间玩具是民众游戏娱乐的物质基础，满足民众娱乐需求之外，还和信仰民俗，节令、人生礼仪密切相关。民间玩具的题材、造型、色彩均是传统文化的产物，反映着民众在特定时期的特定心理。民间玩具是人们生活的有机组成部分。它在满足人们娱乐需求的同时，也有种种附加功能，特别是对儿童的成长来说，其作用更是不可或缺。 　　 　　一、健身功能 　　 　　我国著名儿童教育家陈鹤琴在谈到儿童游戏的好处时说：“游戏能够发展儿童的身体。游戏时儿童不自知的将他的全副精神拿出来游戏。因此锻炼他的筋骨，协助他的消化，加速他的血液的循环，增加他的肺的呼吸。工作与体操虽能发展身体然万万不及游戏。”[2]儿童很多游戏是借助于玩具完成的，甚至在非常幼小不能主动进行游戏的婴儿时期，玩具就陪伴在儿童身边，锻炼着儿童的视觉、听觉以及触觉。婴儿要通过看、听、摸等感觉来学习和认识世界。民间玩具中就有“刺激”儿童视觉、听觉、触觉等感官玩具。 　　比如拨浪鼓这种流传千年的民间玩具就有多方面的用途，拨浪鼓可奏出富于变化的响动，能吸引人们注意力，其造型特点又有很强的观赏性，总能体现欢快、轻松与优美的气质。用一个红色拨浪鼓，在小儿眼前摇动，使他在感知色彩的同时，还可以听到悦耳起伏的声音，让他拿在手中，可以锻炼婴儿的抓、握能力，对婴儿早期的智力开发好处良多。在儿童出生之后，长辈会用棉布制作虎枕，这些虎枕既是舒适的儿童生活实用品，又是精美的儿童玩具。用布块、绸缎为枕面，蚕茧、荞麦皮装枕芯，再用彩画或彩纸刺绣各种花纹图案，酷似一只既乖巧又憨实的卧虎。在锻炼触觉之外，还给儿童以美的熏陶。 　　1～3岁的儿童还“喜欢听觉的游戏。他很爱听声音，他常常以棒敲这样，击那样，有时把桌上的杯、碗抹下地上，听那破碎的声音。”[3]民间产生了很多种音响玩具，供儿童玩耍。如各种陶哨、瓷哨、泥哨；拨浪鼓、摇叫、花棒锤、小锣鼓、小乐器等，甚至在古代玩具就是分为耍货和响货两种。这些音响玩具或用嘴吹发出声音，或是用手摇晃发出声音，或是用双手击打发出声音，总之，以各种方式娱乐儿童。 　　儿童在4～7岁的时候，喜欢与同伴一起进行模仿游戏。这时候祖母或者母亲就会给给女孩制作布娃娃，布娃娃外用花布，内填锯末，女孩儿可以用来做哄“娃娃”睡觉的游戏。除了做成娃娃状外，还可以做成各种动物形状。有时候，长辈还会教儿童用手绢等叠制小娃娃，还可以锻炼孩子的动手能力。老北京泥娃娃多在庙会上购买，这种娃娃玩具是儿童模仿成人生活的最佳玩具。除了个各种娃娃之外，耍货摊上还有泥制、铁质、木制的茶壶、茶碗、茶盘、水壶、火炉、火罐、火筷、锅、杓、小刀、小杖等小玩意儿，可以供儿童模仿家务之用。对于男孩子来说，耍货摊和庙会上有各种木制刀枪玩具，供他们模仿英雄。男孩子经常仿效古代英雄的样子，挥舞刀剑，或是三五成群，做打仗的游戏。舞台上的戏剧角色也是儿童爱模仿的，北京的耍货摊上除假兵器以外，还有假面具，虽没有舞台上的完全，但也有黑、白、红各色。 　　按照现代儿童心理学的说法，8～12岁的儿童喜欢比较复杂的竞技性游戏。很多民间玩具都是鼓励儿童进行竞技活动的。如跳百索：“群儿乘其动时轮跳其上，以能过者为胜，否则为索所绊，听掌绳者以绳击之示罚”[4]不仅分出输赢，输的人还要受到惩罚。陀螺也是以其明显的竞技性受到儿童的喜爱，陀螺转动后，抽打不及时或不准确，就有可能停转或歪倒，执鞭的孩子往往怀着紧张兴奋的心情置身游戏中。抽陀螺的游戏，多以转动速度快、时间长为佳，相互比较中，往往能激发儿童的竞争兴趣。踢毽子时儿童常伴有自编的歌谣，边踢边念，非常有趣。踢毽子有各种招式，非常能锻炼儿童的敏捷度和平衡感。 　　民间玩具对成人也有健身作用，抖空竹就是一项老少皆宜的游戏活动。玩者用上肢做提、拉、抖、盘、抛、接；下肢做走、跳、绕、骗、落、蹬；眼做瞄、追；腰做扭、随；头做俯仰、转等动作，要在最有利的一刹那间来控制它，并在空中完成各种动作，过早过晚都要失败，这就需要做到反应快、时间要准、动作灵敏、协调。因此，抖空竹对提高人们的反应、灵敏和动作协调的能力，上下肢关节、肌肉、韧带的锻炼都很有好处。经常参加这项运动，不仅可使上下肢肌肉、韧带富有弹性，关节灵活，而且可使心、肺系统得到全面锻炼，起到增进身体健康的良好作用。