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经济学视域斯密研究从回归斯密到斯密回归 　　作为现代经济学的开创者，亚当#8226;斯密在经济学说史上地位尊崇。斯密最重要的两部著作是：1759年出版的《道德情操论》和1776年的《国富论》，前者是斯密的成名作，后者确立了斯密现代经济学鼻祖的地位。对一般的经济学从业人员而言，《国富论》并不陌生，对《道德情操论》所讨论的问题可能也略知一二。但就斯密这两本著作之间有什么关联，以及《道德情操论》对现代经济学的意义，大多数人可能都无法作出很好的回答。甚至，不少人会觉得这个问题本身就没有多大意义。比较普遍的看法是：《道德情操论》和《国富论》分别讨论两个不相干的主题，前者关注道德伦理，后者讨论财富增长；二者有关人性的诠释还有矛盾，即至今国内经济学界还颇有市场的所谓“斯密问题”①；《道德情操论》如果不是与经济学丝毫无关，其对现代经济学的意义一定也相当有限。倘若这个判断是在20世纪70年代前提出，那也应该无可厚非。但若时至今日再提出这种判断，则显得过于外行。对此仍有疑虑，或想对斯密的《道德情操论》及其与现代经济学的关联有更深入的了解，罗卫东教授的《情感、秩序、美德――亚当#8226;斯密的伦理学世界》（以下简称《情感》）无疑是这方面的绝佳参考。 　　经济学界对斯密的关注和解读，某种意义上和经济学自身演进过程中的问题意识转变很合拍。边际革命之后到马歇尔体系的构建，②经济学界比较关心的是斯密《国