高中政治2-1《哲学基本问题》教学新人教版必修4.pptVIP

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。 他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身 而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过 是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存 在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与 他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才 能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流 的言论呢？你赶快放弃你的言论。范缜听后，哈哈大 笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是