苏教版品德与社会中现代公民价值观.docVIP

苏教版品德与社会中现代公民价值观 　　价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。每个人都是在各自价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对人的发展至关重要。因此，价值观是公民教育的主要内容之一。从儿童品德形成和发展的规律来看，小学阶段的儿童正处在从他律到自律的过渡时期，价值观还没有完全形成，可塑性较大，这是实施公民价值观教育的最佳时期。因此，探讨品德与社会教材中的现代公民价值观，对于实施公民教育，推进品德课程改革，促进儿童品德发展，适应现代社会生活，是大有裨益的。在此，试以苏教版教材为例，对品德与社会教材中的现代公民价值观作一探讨。 　　 　　一、 换位观 　　 　　换位观，即设身处地、转换位置，站在对方的角度用对方的视角或观点观察问题，进行思考，采取行动。对学生进行“换位观”教育，是引导学生用“假如你是我，假如我是你”的思想去设身处地为他人着想，从而解决矛盾和问题的一种教育方式。品德与社会教材中换位观涉及的道德品质主要包括关爱、公正、平等、诚实守信等。 　　以三年级上册教材为例，《同学之间》引导学生“设身处地”：在与同学相处中经常会发生愉快或不愉快的事。如果这些事情（教材从正反两个方面设置故事情境――受援助、被接纳、被冤枉、被歧视）发生在你身上，你会怎么想？《父母的疼爱》引导学生开展“角色扮演”：你能不能将你所讲的家里发生的真实的故事编成一个小剧本，由你来扮演父亲或母亲，体验父母亲对你的那份深爱。《现在的我能做什么》引导学生“自己的事情自己做”：晚上，如果我的作业做得又快又好，爸爸就能 ；如果我能自己洗衣服，爸爸妈妈就可以 ；如果我能学会梳头，妈妈就可以 ；如果我能自己上学，爸爸上班就能；如果我早点起床，爸爸就可以在家喝碗热粥，就能 。《我想要我能要》请学生替星星的爸爸妈妈向星星说明原因：“星星和爸爸妈妈逛商场的时候，经常吵着要买这买那，甚至赖在商店不肯走。但是，他的爸爸妈妈并没有满足他的所有要求，常对他说‘不’！这是为什么？”教材中的这些课例，试图引导学生在换位体验中逐渐形成关爱同学、体谅父母、合理消费等良好品德，形成一种换位价值观。 　　 　　二、 生态观 　　 　　品德与社会教材中的生态观不是指自然环境保护中的生态观念，而是指每个人都很重要，人与人之间相互依赖，即“你离不开我，我也离不开你”的观念。这种生态观正是我们的社会迫切需要树立的，因为现代社会出现了诸多错误倾向：很多人存在一种“精英意识”，自以为高贵，自己重要，而其他人则可有可无。实际上，每个人都有存在的必要，都有其地位和作用，离开其他人，任何人都是无法生存的。品德与社会教材中生态观涉及的道德品质主要包括合作、责任、义务等。 　　以三年级下册教材“我的成长与他人”这一单元为例，《我的劳动感受》引导学生参加体验活动：为了我们能快乐健康成长，学校有许多人在不同的岗位上工作着，他们是校长、门卫、图书管理员……你了解他们吗？请他们来班里介绍介绍，将自己了解到的情况记下来。《有多少人为了我》这一课题正是对教材倡导的生态观的一种形象化表达，并不是说别人的劳动主观上一定就是为了我们，而是说无论他们劳动的主观意图是什么，客观上都为我们的生活提供了方便。这一课用“抽刀断水”的方式从反面激发学生思考：假如自来水厂的工人都停止劳动了，会怎样？假如所有的警察都不上班了，会怎样？假如电视台的人都停止工作了，会怎样？……教材通过引发学生对劳动者与自己关系的思考，逐步树立“现代生活中谁也离不开谁，一个都不能少”的现代生态观。课程改革前的思想品德课也有类似的教育，但是立意很低――“尊重工人和农民”、“尊重掏粪工”。品德与社会教材站在了一个很高的角度――生活中有很多人都是为了我，我离不开每一个人，教材中的很多课例都暗含了这种生态观念。 　　 　　三、 共赢观 　　 　　人，不仅是生物意义上的人，更是社会意义上的人。完全利己与完全利人，都是不健康的价值观。完全利己，则表现为自私，不仅害人也会害己；完全利人，对自己将是不公平的，在现代社会也是做不到的。共赢观倡导“大家好，才是真的好”，即遇到问题时，要考虑到自己、考虑到别人、考虑到社会，尽量寻找到多方的共赢点，求同存异，谋求共赢，既维护到个人利益，也维护到公众利益。共赢观是对泛阶级斗争观、过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。 　　如《我不耍赖皮》（三年级上册）引导学生组织辩论赛，在辩论中体验共赢：有人说：“遵守规则真麻烦！”有人却说：“自己的一点小麻烦，换来的是大家方便。”你赞同哪种观点?在关于规则的辩论中，学生能体会到规则的“双刃剑”作用，这与共赢观所倡导的“大家好，才是真的好”是不谋而合的。《我们赢了》