苏北泗阳话里非亲属关系称谓及其社会语言学意义.docVIP

苏北泗阳话里非亲属关系称谓及其社会语言学意义 　　摘 要:泗阳方言里有较多富有地方特色的非亲属关系称谓,社会的现代性使得这些非亲属关系称谓正在逐渐发生变化,主要体现在使用的范围,使用的对象和非亲属关系称谓中包含的感情色彩等方面。语言的变化是时代变迁的有力印证之一,语言和社会共变、语言的发展和变化离不开社会的发展和变化,从社会语言学的角度去研究语言变化的本质将会具有重要的社会语言学意义。 　　关键词:泗阳方言;非亲属关系称谓;社会语言学 　　中图分类号:H172.4文献标志码:A文章编号:1002-2589(2009)23-0087-03 　　 　　称谓是人与人之间相互称呼时所使用的词语,从社会语言学的社会标记功能角度分析,称谓可以分为社会关系称谓和亲属关系称谓两大类,社会关系称谓也可以叫做非亲属关系称谓。由于社会结构方式、人情风俗、生活条件、民族文化传统以及民族思维方式和民族心理特点等因素的不同,不同的民族有着各不相同的称谓词语,而不同的称谓词语也能够反映折射出不同民族在政治、经济、文化等各个方面的差异。[1]72亲属关系称谓由于受到宗族、伦理等关系的影响,具有较强的稳定性,而非亲属关系称谓更能体现一个时代的发展变化。语言本身的特点和规律是语言发展变化的内因,但是,社会的演变和发展是语言发展变化最直接的动因。近三十年的改革开放,给中国社会带来了巨大的变化和前所未有的进步,同时也使中国老百姓的精神生活和价值观念发生了很大的变化,语言是交流思想的工具,表现非亲属关系称谓的词语在意义上、情感上也随着社会的变化而不断地变化。 　　泗阳地处江苏省北部地区,属北方方言区的江淮次方言。泗阳方言里有很多比较富有地方特色的非亲属关系称谓,但是随着社会的发展,有的非亲属关系称谓被使用得越来越少,正在呈现萎缩的趋势,但也有少数使用范围正在扩大,有的非亲属关系称谓的称呼者和被称呼者的年龄正在发生变化,还有的非亲属关系称谓中包含的感情色彩正在发生变化。本文主要分析泗阳方言里一些较有特色的非亲属关系称谓,并试解读这一语言现象所具有的社会语言学意义。 　　 　　一、“有年人” 　　 　　“有年人”???的是老年人,不论男女,都可以被尊称“有年人”。例如: 　　(1)有年人,这块的路滑,脚底下留丁神。(这儿的路滑,脚底下留一点神) 　　(2)有年人,看你身体还不错啊。 　　在现在的泗阳方言里,尊称老人为“有年人”的主要是中老年人群。中年人上有老下有小,尊称一个陌生的老人为“有年人”有如尊敬自己年迈的父母,而老年人互称同龄对方为“有年人”既是一种尊重也是一种礼数,这个称谓很能体现当地人身上所具有的朴实精神与传统美德。即使是在满腹牢骚、生气的情况下,也同样尊称老年对方为“有年人”,而不直呼“老头子”、“老??么”。如: 　　(3)你叫我怎说你这个有年人呢?你再翻我菜都给你翻烂得了。(你要是再挑挑拣拣,我的菜就要被你弄烂掉了) 　　以前,由于受传统习俗的影响,很多年轻人也很自然而习惯地使用这一称呼,不过,现在有的青年人的思想观念发生了很大的变化,他们觉得这个称呼太古老了,太陈旧了,太死板了,所以从总体上说,已经很少有年轻人把老人称为“有年人”的了,大都改称为“老爹的(老爷爷)”或“老奶了(老奶奶)”了。另外,现在也有一些年轻人事事以自我为中心,尊重长辈的观念很单薄,会很不礼貌、很不客气地在老人背后直呼“老头子”、“老??么”。 　　 　　二、“全福奶奶” 　　 　　在泗阳,男女结婚时,按当地习俗,男方会请一个儿女双全的中老年妇女来协理婚事,这种人被称作“全福奶奶”,也叫“全面奶奶”。“全福奶奶”主要的事情就是跑跑腿,传传话,处理协调婚事中出现的一些小事情,如新郎的亲戚朋友堵在家门口拦新娘讨要喜烟、喜糖时,“全福奶奶”就会施展她们的本事,让各方都满意。“全福奶奶”们能说会道,为人灵活,虽然主要只是做些跑腿传话的事,但也非常费精力,所以中年妇女是首选,尽管有的还未真正做奶奶,但为了一段好姻缘,也乐于接受“全福奶奶”这个光荣的称谓。例如: 　　(4)全福奶奶,这几天有劳你了。(这几天辛苦你了) 　　过去,儿女双全的中老年妇女很好找,但是,随着计划生育政策的实施,如今,符合条件的人比以前少得多了。另外,现代人办婚事的观念和以前也大不相同了。从前,当地人办喜事很讲究形式,一套一套要合礼数,所以“全福奶奶”是必请的人物。而现在很多青年男女不喜欢繁琐的形式,他们讲究婚礼的精致与实在,还有的人在外地工作,回老家办喜事也只是一个非常简单的形式而已了,这些情况自然也就免了“全福奶奶”的工作。也许有一天,“全福奶奶”在泗阳方言里真的成了一个罕用称谓了。 　　 　　三、“大姐” 　　 　　“大姐”在《现代汉语词典》里解释为“①排行最大的