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解读理想国中教育思想 　　摘要　柏拉图不仅是古希腊著名的哲学家、思想家，而且是伟大的教育理论家和教育实践家。《理想国》被公认为是柏拉图中期对话篇中的重要著作之一，在其中他用大量篇幅谈论和阐发了其独特的教育思想对后世产生了至为重要而深远的影响。本文主要从柏拉图教育思想的哲学基础出发和整个教育思想基础来论述柏拉图提出的独特的国家和和谐教育思想。 　　关键词　正义；国家教育思想；全面和谐教育 　　 　　古希腊在公元前377年前后写下了他的最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地，全面论述教育问题的著作。和卢梭《爱弥儿》，杜威《民主主义与教育》合称为西方教育史上的三大里程碑。 　　柏拉图在《理想国》构画的教育思想是通过对哲学王的培养而展开论述的。根据他的描绘，这个社会是由哲学家，军人和劳动者(包括手工业者。商人及农民)组成的。在这些人中，哲学家的灵魂是富有理性的，理应成为社会的统治者和管理者；军人的灵魂富有意志，他们的职责是勇敢地保卫国家；劳动者的灵魂富有感情，即各种各样的欲望，快乐和痛苦：他们是天生的被统治者，应该习惯于控制自己的欲望，服从长上。若让整个社会各个阶层的人士和谐相处而无纷争就需要教育。故柏拉图特别重视教育的作用：“良好的教育和培养造成良好的身体素质，再接受良好的教育，产生出比前代更好的体质，这除了有助于别的目的外，还有助于人种的进步。”如果得到的是不合适的培养，那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏。在其中柏拉图更重视对哲学王的培养，他认为只有让哲学王成为国家的统治者才能实现构建他所阐述的理想国。对此他为整个社会的建立和哲学王的培养阐述了他独特的教育思想。 　　 　　一、哲学思想基础 　　 　　柏拉图展开论证的起点范畴是“正义”和“不正义”。在他看来，“正义”就是“有自己的东西干自己的事情”。国家的正义指的是“每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务。”由正义而产生了节制、勇敢、智慧等品质，这样社会才能井然有序，保持稳定。同样他认为人的心灵分为三个部分：理性、欲望和激情。“理性是人们用以思考推理的部分；欲望是感受爱、饿、渴等物欲之骚动的部分；激情是理智的盟友。”当这三部分能够保持节制和协调时，个人就会主宰自己。而人的这三个部分并非天生就能够保持平衡的。由此看出不管是城邦的安定还是人的心灵的协调都需要教育的培植。为此在这里笔者重点谈论柏拉图的国家教育和和谐教育思想。 　　 　　二、国家教育论 　　 　　柏拉图是一个教育建国论者或教育治国论者。他说：“一个国家的建立，端赖于教育。”又把教育看作实现人类社会幸福和国家安定的主要手段。 　　 　　1，教育是国家的事业 　　柏拉图把教育看作实现理想之国的重要事业。①柏拉图认为，理想之国不同于当时的非理想之国，它必须以善德和理性为特征，通过对四种政体的批判分析，他认为唯有哲学家执政，崇尚理性，讲求善德，为人造福，使国兴隆，才是名副其实的理想国家制度。②柏拉图认为，教育比立法、理财和军备更重要。柏拉图说，合理的教育于不知不觉中给人潜移默化，使其精神纳入正轨，使人心的以端正。这样就能使国家振衰起弊。否则，纵有完备法令，也难以贯彻。因此，他坚信教育的威力比别的设施重要的多。理想的国家建立显然要以完美的教育为前提。 　　 　　2，教育应由国家集中管理 　　柏拉图主张国家有哲学家执政，教育也应由治国的哲学家来办。在柏拉图看来，教育是国家的职责，私人不得随意处理，否则都会给社会带来混乱。他主张国家控制出生的人口。人种的选拔，受教育的条件及内容。教育由政府统一管理，可以从根本上保持教育的一致性和不变性，从而真正成为维护永恒的政治制度的工具。 　　 　　3，国家应控制有关一切教育的实施 　　柏拉图的教育体系不仅包括学校教育，而且包括有关教育的一切实施。合理配偶，厉行优生，实行计划生育。柏拉图提出要对择偶和婚姻严加控制，以确保优良的人口质量，这与教育有直接的关系。“优秀者的孩子我想他们会带到托儿所去，交给保姆抚养，保姆住在城中另一区内，至于一般或其他人，生下来有先天缺陷的孩子，他们将秘密处理，有关情况谁都不清楚”。主张子女共养，实施普遍教育。柏拉图主张生下的孩子一律公养，属于公有，这样可又有利于儿童教育和治理国家。“他们将要求把所有十岁以上的有公民身份的孩子送到乡下去，他们把这些孩子接受过来，改变他们从父母那里受到的生活方式影响，用自己制定的习惯和法律培养成人，这样才能建立有别于他们父辈的理想的国家。”对教学内容严加控制。柏拉图非常重视教学内容的选择，他对孩子学习的音乐的曲调，歌词，故事的内容都严加控制，认为这些能影响人的品性。 　　柏拉图的国家教育思想，充分反映了他高度重视教育的作用，对后世的教育家无不产生深刻的影响