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论藏区旅游对藏族女性发展影响 　　[摘要]具有浓郁民族特色的藏区旅游在带动当地社会经济发展的同时，也影响到当地藏族女性的发展。尝试从女性发展的角度分析藏区旅游给当地藏族女性带来的正反面影响，并探讨性地提出几点对策。 　　[关键词]女性发展 藏区旅游 传统文化 　　中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1002－6908（2007）1120076－01 　　 　　伴随着全国范围内假日经济的热潮，旅游成为人们日常生活的重要组成部分，是人们最常选择的休闲方式之一。当城市人把节假日旅游当作缓解压力的一种重要途径，旅游业得以快速发展，同时也带动了相关行业的发展，对地方经济的贡献也逐渐突显。少数民族聚集区由于具有得天独厚的地理条件和浓郁的乡土特色，吸引着越来越多的游客。例如，资料显示，2007年1至8月份，马尔康县共接待海内外游客11.53万人次，实现旅游综合收入达4845万元，与上年同比分别增长12.27%和15.07%。旅游经济的发展，给当地的村民尤其是当地的女性带来方方面面的影响。本文以马尔康县卓克基镇西索一村为例，从女性发展的角度分析了藏区旅游对当地女性发展的影响。 　　 　　一、藏寨背景及现状 　　历史背景：马尔康县卓克基镇西索一村是一个典型的嘉绒藏族传统农区村落，是一个承载着几百年历史的藏寨。村落的最初发源主要由卓克基土司及相邻官寨的传令兵、侍者、银匠等组成，而后随着封建制度的逐步瓦解，这些侍从和工匠相继在村中安家落户，建成了这个半坡地半河谷地区的传统村子。建寨者本民族对藏传佛教高度的认同，造就了他们富有中国传统特色的藏族价值观和适应高寒地区艰苦自然条件的生活哲学。 　　宗教文化背景：由于宗教传统的渗透，过去的农户都倾向于让家中的儿子入寺为僧，女儿留在家中照顾老人，男女都要为土司或寺院服役。出家是每个男子获取社会地位的唯一途径。男人的其它活动，比如缝纫、带小孩、田间劳动、加入商队做生意等等，都是次要的。妇女在传统游牧生活中的任务是放牧、织毛线、挤奶、打酥油、做干酪、烧茶和照看孩子等等。在农耕生活中，妇女除做上述同样事外，还要耕作、拾柴、取水、造墙。因此形成了与汉族家庭明显不同的劳动分工模式妇女充当藏族社会的主要劳动者，在家也是女为主男为辅的分工格局。目前的西索一村，现代教育影响程度较浅，传统的内在力量表现得较强劲，女性完全操持家务和农耕的模式得到较广泛的认同和坚持。 　　现状：退耕政策实施以来，村民主要种植成活率高的沙树和自用的蔬菜水果，节约了很多精力来发展农业以外的副业。村内的富裕人家，主要靠外出做生意或打工，或在本地做木材生意，在家经营旅游接待等其他的收入。换句话说，非农业收入的多少，在很大程度上决定了村民富裕的程度。 　　目前，村民用自有房屋接待游客，给游客提供食宿服务，俗称“牧家乐”。由于西索一村离州府所在地马尔康不远，交通也很便利，近年的旅游开发能够给村民提供一定的经济收益，村民也愿意从游客的角度设想房屋的设置，对房屋进行修缮和改造，保留传统藏式民居的外墙装潢，配置较为现代的装修甚至卫浴设施，以吸引更多的游客来到家中。 　　 　　二、藏区旅游对当地女性的影响 　　藏区旅游的发展给当地的女性提供了机遇和挑战，同时也为藏区女性发展提出了一系列的问题。我们首先探讨的是藏区旅游对当地女性发展的正反两方面影响。 　　（一）藏区旅游对当地女性的正面影响 　　1．强化了藏区女性在家庭中的经济作用和经济地位。藏区的民居接待，为游客提供了一系列可以收费的服务，如住宿、餐饮、卫生、舞蹈表演、手工艺品制作和销售等，也为提供这些服务的藏区女性带来了可观的收入，从而强化了女性在家庭中的经济作用和经济地位。经济地位是评价女性社会地位的首要因素。虽然在当地的家庭，一般是公婆主外，媳妇主内，一切农业或畜牧业收入都是经过家长之手发放，包括旅游接待的费用，但是各成员心中都明白自己为家里挣回来多少实物和钱，付出多少心血和劳动，家长不能不承认他们一定的自主权。 　　2．为藏区女性提供了更多的就业机会。藏区旅游的发展，意味着藏区女性有可能获得更多的就业机会。民居接待、旅游商品生产销售、传统歌舞表演、增添大量的旅游从业人员都会为藏区女性参与社会经济生活提供机会。 　　3．为藏区女性职业技能教育提供了发展空间。随着藏区旅游的深入，对旅游从业人员的素质要求也越来越高，也为藏区女性职业技能教育指明了方向，提供了发展空间。少数民族女性教育面临的一个尴尬问题就是接受了一定程度教育的女性回到家乡之后不久就面临结婚嫁人，生儿育女，照顾全家的生活起居，这对于教育资源是一种极大的浪费。要有效提高藏区女性的教育水平，必须结合地方的实际情况，明确女性职业技能教育的方向，为藏区旅游持续健康发展提供高素质的专业人才。 　　4．有利于提高女