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论大众文化对高校思想政治教育挑战及对策 　　摘要：大众文化在当代中国迅速崛起和发展，并以不可抗拒的力量渗透进学校教育之中，对学校的教育工作尤其是思想政治教育工作提出了严峻的挑战。本文从三个方面分析了大众文化对高校思想政治教育的挑战，并重点探讨了这种挑战产生的原因，提出了应对这种挑战的对策。 　　关键词：大众文化；高校；思想政治教育；挑战；对策 　　中图分类号：G641；D616　文献标识码：A　文章编号：1007-5194(2009)D2-0112-04 　　 　　大众文化是在现代工业社会中产生的、以都市大众为消费对象和主体的、通过现代传媒传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。它最早产生于西方社会，兴盛于20世纪30年代的欧美国家。在我国，大众文化在20世纪80年代尤其是90年代迅速崛起，并以不可抗拒的力量渗透进学校之中，对学校的教育工作尤其是思想政治教育工作提出了严峻的挑战。 　　 　　一、大众文化对高校思想政治教育的挑战 　　 　　(一)挑战思想政治教育的权威性 　　思想政治教育的目的是培养具有坚定信念的中国特色社会主义的合格建设者和接班人，这就需要大学生对中国特色社会主义理论的高度认同。在计划经济体制和国家意识形态高度统一、文化氛围单一和高等教育精英化的条件下，高等教育作为国家话语的执行者、国家意识形态的维护者、主流文化的传播者，其合法性和合理性是由意识形态所给予的，具有不容质疑的、至高无上的权威性。然而，大众文化的发展挑战了其原有的先天性权威。首先，大众文化的发展给了人们更多的选择，加速了当代中国文化的多元化、民主化发展进程，增强了人们的现代意识和时代精神，尤其是处于独立意识正处于上升期的大学生。在这种文化环境下，要大学生保持对中国特色社会主义共同理想的高度认同不可能像过去那么容易。其次，大众文化的商品消费性冲击着高校思想政治教育的主流意识形态性。大众文化是商品消费的文化，在商品消费的时代里，只要你需要消费，那么你有什么样的意识形态都无关宏旨。大众文化保障大众现实利益，大众文化没有主流意识形态，??有商品消费，或者可以说商品消费同时就是其自身的意识形态。随着大众文化的蔓延和商品消费意识形态的扩散，主流意识形态从中心地位推向边缘，大众也从关注主流意识形态转向关注日常生活。在高校，政治理论课不太受欢迎，而与个体日常生活相关的教育内容却越来越受欢迎，就是很好的例证。 　　 　　(二)挑战思想政治教育的有效性 　　众所周知，大众传媒(尤其是互联网)是大众文化的传播途径，虽然它为高校思想政治教育提供了现代化的物质手段，但同时它也带来了信息干扰，影响价值判断，从而影响思想政治教育的有效性。首先，信息量的急剧增加，给思想政治教育带来了极大的干扰，大众传媒尤其是信息网络的发展，使人们处在信息的海洋中，这些信息既有健康有益的，也有不少是消极有害的，所有这些信息交织在一起使青少年无法做出正确的价值判断，感到价值迷茫，无所适从。其次，大众传媒尤其是信息网络的发展，使外来文化与日俱增，特别是发达国家通过网络向广大青年传播其意识形态和价值观念，正如杜勒斯所说的：“如果我们能教会苏联的年轻人唱我们的歌并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们要求他们采用的方法来思考问题。” 　　 　　(三)挑战思想政治教育的方式方法 　　大众文化时代的高校教育面对的是现代技术的挑战，现代化的影视技术、多媒体技术、互联网技术令通俗的大众文化呈现出极大的魅力，使大学生们受到极大的诱导，反观我们的思想政治教育模式则显得十分苍白无力。现在高等院校开设的思想政治教育课，在教育教学方法上往往是对大学生进行正面的教化、灌输，尽管也在不断地调整、补充和完善这其中的内容，但仍不能适应外部环境、条件和对象的变化，尤其是不能适应大众文化兴起带来的冲击。 　　 　　二、大众文化对高校思想政治教育产生挑战的原因 　　 　　(一)从产生挑战的途径分析 　　首先，大众文化传播的载体是大众传媒，市场经济的发展，使得各种传媒不得不走向市场，在市场竞争中为了争夺更多的受众，许多大众传媒往往采取迎合受众的方式来推销自己的观念和产品，从而流露出媚俗、猎奇。其次，国际上的大众传媒尤其是信息网络，无论在技术的先进性还是在设备的完整性方面，西方国家都有明显的优势，这使得许多信息的发送都由西方发达国家进行，使受教育者接受的信息大都来自国外，而这些信息的内容往往是西方国家以文化的方式传播其意识形态的内容。正如《泰晤士报》在一篇社论中所证实的那样：“美国的破坏活动中心正在向一项秘密计划大量投资，以便用流行音乐腐蚀苏联青年的思想。”这些也正在对我国的思想政治教育形成强烈冲击。 　　 　　(二)从大众文化自身的特质分析 　　20世纪80