2019届高考历史一轮复习第十三单元中国古代的思想第24讲春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统课件岳麓版.pptVIP

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  • 2018-09-20 发布于四川
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2019届高考历史一轮复习第十三单元中国古代的思想第24讲春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统课件岳麓版.ppt

2019届高考历史一轮复习第十三单元中国古代的思想第24讲春秋战国时期的百家争鸣与汉代的思想大一统课件岳麓版

以法治国,厉行赏罚,奖励耕战 法治观 “法”“术”“势”相结合,主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威震慑臣民 政见 社会在发展,政治要改革,反对儒家“是古非今”的历史观 改革观 加强君主集权,建立一个君主专制的中央集权国家 集权观 荀子 孟子 孔子 项目 缓和阶级矛盾,维护新兴地主阶级统治 维护奴隶主贵族统治 目的 性本恶 性本善 性相近 人性论 异 君舟民水 民贵君轻 为政以德 民本思想 仁义 仁政 爱人 仁的思想 同 思想 政治 汉武帝时期,经济恢复发展,国力增强,为中央集权的加强奠定了物质基础 经济 接受董仲舒的新儒学思想 思想 教育 起用大批儒学家参与国家大政;地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官,儒学成为政府选拔人才的主要标准 政治 儒家思想的基本内容,适应了封建统治者巩固专制统治的需要 根本原因 董仲舒适应时代的变化和形势的需要,对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一;“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣,有利于加强君主专制 与时俱进 汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临着一系列新的社会问题,如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等,汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变 形势需要 结 束 中国古代的思想 结 束 分点突破 高考研究 课时跟踪检测 春秋战国时期的

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