解读韩愈贬潮诗文情感风格变化.docVIP

解读韩愈贬潮诗文情感风格变化 　　摘 要: 唐宪宗元和十四年韩愈因谏佛骨被贬潮州,政治生涯的挫折,客观环境的刺激,使韩愈的生活方式和情感心态发生了重大的变化,这些因素在削其锐气的同时也赋予了他独特的人生体验与心灵震荡,使其诗文的创作风格逐渐产生变化。 　　关键词: 韩愈诗文 贬潮 情感风格 变化 　　 　　韩愈一生创作散文300多篇、诗歌400多首,其诗文风格总体上体现了气势磅礴、自由奔放的特点,但唐宪宗元和十四年韩愈被贬潮州,期间所作的14篇文、34首诗风格却与贬潮之前相比有了非常大的变化。饶宗颐先生在《赵德及其〈昌黎文录〉》中指出:“韩公为文,初规模古制,未泯斧凿痕迹。及南迁潮州,始乃肆焉,语必己出,卓尔成一家言。论者遂以谪潮为公文章变化之分野,诚无间然矣。”可见元和十四年潮州之贬,是韩愈诗文情感风格发生转变的一个重要转折点。 　　一、哀仕途:情感和心态由凌厉恣肆、愤激牢愁转变为哀婉悲戚、忧惶惭悸。 　　唐宪宗元和十四年(公元819年)正月,皇帝命人从凤翔法门寺迎佛骨入宫供养,韩愈时任刑部侍郎,上疏极谏其弊,写了《论佛骨表》而触怒宪宗,被贬为潮州刺史,此时他已52岁。从平坦仕途、舒适生活一下子跌进苦难中,这一打击使韩愈思想心态趋于消沉,文风渐变。 　　韩愈在赴潮途中,一路坎坷,其侄孙韩湘追至蓝关相送,并伴随南行。触景伤情的韩愈写了一首“哀怨”的诗篇《左迁至蓝关示侄孙湘》赠与韩湘: 　　一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 　　诗中真切地描写了韩愈受贬后的痛苦、愤懑、担忧与决别心,让读者看到他那刚毅忠正的诤臣形象。“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的“欲为”和“肯将”与《论佛骨表》中的“断天下之疑”之“断”和“绝后代之惑”的“绝”字一样,有其诗文一贯以来的“悲壮”和“雄健”的风格。然而,由于身处与以往不同的环境,韩愈心中的忧伤溢于笔端:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”字里行间就能感受到徘徊在蓝关漫天飞雪中的韩愈,是那样的孤独、凄凉与无助。韩愈心中英雄落难的苦闷,惟有通过这种“自鸣不幸”来发泄。从谏佛骨时的那股刚毅之气,逐渐化为一腔无法掩抑的忧愤感伤之情。诗中最后两句,可以看出韩愈是抱着必死心态对侄孙嘱托,语言沉郁顿挫,显得格外哀伤。同样是表现环境变迁的诗,与他在《北极一首赠李观》中用“风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神”来表现其要建功立业的宏大气魄迥然不同,从“豪放雄健”到“沉郁忧伤”的风格变化,这正是生活的变迁促使韩愈心理发生变化而造成性格前后矛盾的原因。 　　韩愈离家路途遥远,行至韶州时从泷吏口中得知潮州是“恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹”的海所苍茫之地,因此距潮州愈近,他的感伤与忧患愈浓。在韶州临泷县他写下诗作《题临泷寺》,“悲怆”的风格跃然纸上: 　　不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。 　　唐德宗贞元十六年(公元800年),韩愈也曾创作了一首以“海与水”为背景的诗作《海水》,虽然与《题临泷寺》一样反映险恶的政治环境,不同的是《海水》有逃离险恶宦海的象征意义。诗中表现韩愈激流勇退,抽身险恶的环境,把自己比喻为遨游的鲸鹏,来说明自己志向远大,其诗呈现出“豪放雄浑”的风格。时隔十多年后,韩愈已年过知天命,身陷于困境中,独自咀嚼着艰涩的人生,“海气昏昏”使其情绪低沉,几乎是陷于绝望之中。由于他对命运、苦难的审判意识的变化,同样是描写海水,《海水》中的水是“跃也、激之”的飞动,《题临泷寺》中的水却是“沸也、炙之”的低沉,足见其心境之变化。 　　按唐代命官例制,官员到任后要上谢皇上表。虽然因为在朝廷政治斗争中失败而遭贬,但韩愈捍卫君权皇威的信念未曾动摇过。韩愈贬潮后,立即写出《潮州刺史谢上表》奉呈宪宗。韩愈此表,一是认罪服罪,二是叙述潮州环境险恶,三是陈述个人所长,四是歌颂宪宗功德。这是一篇字锤句炼,极有用意的文章。正是这篇《潮州刺史谢上表》,使韩愈的诗文风格与思想人格备受后人争议。《潮州刺史谢上表》中不见往日的“愤慨激昂”,却处处体现出韩愈“忧惶惭悸”的心理: 　　“臣以狂妄戆愚,不识礼度,上表陈佛骨事,言涉不敬,正名定罪,万死犹轻。……圣恩弘大,天地莫量;破脑刳心,岂足为谢!臣某诚惶诚恐,顿首顿首。” 　　“飓风鳄鱼,患祸不测;州南近界,涨海连天;毒雾瘴氛,日夕发作。……加以罪犯至重,所处又极远恶,忧惶惭悸,死亡无日。单立一身,朝无亲党,居蛮夷之地,与魑魅为群,苟非陛下哀而念之,谁肯为臣言者?……自拘海岛,戚戚嗟嗟,日与死迫。曾不得奏薄伎于从官之内、隶御之间,穷思毕精,以赎罪过。” 　　文中韩愈对皇上的敬畏、对前途的执着,说明他有死里求生的欲望,因此他希望得到宪宗