论述太极拳和谐与和谐社会之和谐相关性研究.docVIP

论述太极拳和谐与和谐社会之和谐相关性研究 　　摘要：构建社会主义和谐社会，是中国特色社会主义重大战略举措。和谐是中华文化中最深层的内造精神，更是中国传统文化的重要特征和宝贵遗产。太极拳是在中国5000多年的中国传统文化背景下产生、形成、发展。随着全民健身计划纲要的实施，太极拳练习时与人、自然、社会所形成的和谐与和谐社会的和谐是否有影响，该文梳理了习练太极拳时所追求的人与自然、社会及自身和谐，分析和谐社会之含义，论述太极拳和谐与和谐社会之和谐的相关性，对构建和谐社会具有重要的意义，鼓励人们习练太极拳，达到修身、修心、养性的境界。 　　关键词：太极拳和谐；和谐社会；相关性 　　 　　中国的对外开放及加入世贸组织，中国的传统文化引起了东西方有识之士的注意，兴起了对《易经》的研究，太极拳的追求。太极拳是祖国传统文化的一个重要组成部分，其内涵丰富，博大精深，以太极之理为依据，以太极之阴阳为拳理之跟。以中国哲学的“阴阳对立”“天人合一”作为其练拳和悟道的最高追求和境界，使太极拳的文化内涵由一种简单的技术理论转化到人与自然、人与社会之间的和谐层次。 　　1.太极拳的两大和谐内核 　　1.1太极拳技术中处处体现阴阳对立 　　太极拳吸纳了中国古典哲学理论、传统中医经络学原理和养生理论、传统的兵法学创编而成。它以易学的太极阴阳学说为指导思想，以中国传统的整体思维方式把握世界，是一个充满哲理的拳种，体现了传统哲学的和谐价值理念，太极拳继承了传统哲学的和谐价值观，处处强调练拳要追求“一动无有不动”“周身一家”“牵一发而动全身”“内三合，外三合相结合”“内不动，外不发”、由内到外总需完整一气等，讲究“以心行气，以气运身，”“使心、气、神的运行极其和谐这些要求使人在练习太极拳时，要达到“一动无有不动”“周身一家”，必须做到内外、形神都达到和谐统一的境界。全身各部分和谐，才能使身体形成一个阴阳合一的统一体太极拳基于整体观的指导思想，它强调全面锻炼，精、意、气三者一兼练并举，形神兼修，从而得到性命双修，既练体又修性，以达到身心平衡太极拳的锻炼，讲究阴阳相济，如拳论讲:“阴阳相济，方为懂劲”“一阴一阳之为拳，其妙处全在互为其根”。 　　对称、和谐是自然界的根本法则，也是太极拳的最高原则。太极拳锻炼，讲究阴阳相济。如拳论讲，“一阴一阳之谓拳，其妙处全在互为其根。”无论从拳架、拳理处处体现了阴阳和谐。因此打太极拳应该遵循阴阳和谐的法则：刚柔相济，开合相寓，虚实互换，快慢相间等等一系列对立统一状态。久练太极拳你会体会、达到一种阴阳和谐的状态。全身各部分和谐，使身体形成一个阴阳和谐的统一体，由内到外完整一气。太极拳运动讲究“以心行气，以气运身”，这些要求是太极拳自身和谐哲学思想的体现。 　　1.2太极拳天人合一的和谐思想 　　太极拳理中包含着许多人文哲理，它可以启发人体的表象思维，故而太极拳练习者要在学习中明确以下思想：求“一”：太极拳以《易》来命名，易之道，即是“一”，“宇宙间万事万物归于一”，“通与一，万事毕”。太极拳创立的初衷，就是希望通过拳术的练习，求得“天人合一”的境界，从而达到身心健康，内外俱修的目的。求“静”：太级拳讲究以静制动，整个炼拳过程，始终求“静”，从而达“一羽不能加，蝇虫不能落”的神圣境界，这是清代武术名著《王宗岳太极拳论》中形容练习太极拳时的感觉是“明镜一般”的心态。求“诚”：北宋周敦颐在《通书?圣第四章》说:“诚无为，几善恶”，“无为之诚，无思而无不通”，中国古代思想家认为：“天地之人，一诚所为’，太极拳的练习过程要求在松静自然中完成。以“自得”的精神去练习最终可以达到一种真诚的、理想的虚静境界求得人本身、人与人、人与自然的和谐发展。 　　2.体悟太极拳自然和谐与和谐社会“和谐”之相关性 　　太极拳阴阳学说是东方的宇宙本体论和认识论，认为自然界周而复始，由无极生太极，阴阳对立，化生万物。其核心是“天人合一”观，强调人与自然同样对应，人身――“小太极”，自然――“大太极”，要求人与自然建立一种和谐统一的关系，保持一种良性的生态平衡。它是对人与自然的交往建立在征服与被征服关系的一种反思和纠正，继而追求一种共生、共存、共同发展的新型关系。 　　当你置身于几旷野、园林、绿地等空气清新的人自然环境之中，用一种热爱自然、融入自然的心情去打一套太极拳，以顺乎自然、人人相通观念来行拳，让动作自然地流动，毫无牵扯勉强，就会感受到人自然的无为的状态，体悟到圆、通的无碍妙境；当你静下心来，抛开工作和人际关系带来的一切忧虑和烦恼，徐徐而动，你会感觉到你是在人自然的环境之中， 　　人是自然中的一个生命体，人与自然轻轻地对话、静静地进行心灵的交流，达到一种“恬淡虚悟”“宁静自如”的境界，体悟到人与自然的和谐这种和谐不仪排遣忧虑、忘掉烦恼、