论闲情偶寄中居室部设计思想.docVIP

论闲情偶寄中居室部设计思想 　　摘 要：《闲情偶寄》是明末清初文人李渔的代表之作，李渔在该书中提出了“雅俗俱利，理致兼收”的设计思想。本文旨在阐明这一设计思想对现代室内设计方向所带来的影响。 　　关键词：《闲情偶寄》；雅致；实用；室内设计；功能；装饰 　　1 研究现状综述 　　1.1 课题有关的文献研究 　　（1）对《闲情偶寄》女性审美观的研究。在女性审美观方面，很多文人、学者都提出了诸多的观点。董璐写了内在美和外在美以及整体论和分解论；刘红娟写了中国古代女性美的发展以及李渔生活中的女子和文学中的女子；杜书瀛则从姿色、肌肤、眉眼、缠足、态度等几方面来阐述内在美和外在美。 　　（2）对《闲情偶寄》园林设计观的研究。对《闲情偶寄》园林设计观进行研究的有：李素玉从取景在借、虚实相生、因地制宜、崇尚自然等四个设计思想来介绍园林设计观；王晓俊从创新、实用和美观这三个方面介绍了园林居室美学，但这三点写得都比较简单，没有具体的分析；涂欣则从隐士与园林、祁彪佳的筑园痴癖、李渔与湖上园林等方面介绍了园林设计观。 　　（3）对《闲情偶寄》其他方面的研究。马草从行乐之心、世俗闲情、雅致之旨等方面介绍了李渔的生活美学思想；王园园[1]则写了戏曲要求新，结构修辞以及曲文和宾白的语言修辞。 　　此外，还有一些学者、文人写到了饮食文化、家具设计理念、自我矛盾等。 　　1.2 课题的研究方向 　　通过上面的研究成果，笔者得出作者王晓俊和涂欣都写到了实用和美观，但他们写得较为概括，不够深入，而且主要写的是园林方面的实用与美观；作者涂欣还写到了雅逸，但主要写的是联匾；作者董璐也写到了雅，但主要写的是服饰贵在雅。本文主要从室内设计方向进行分析，阐明雅致与实用的设计思想给现代生活所带来的影响。 　　2 《闲情偶寄》――居室部的设计思想 　　2.1 简约自然的设计思想 　　在《闲情偶寄?居室部》中，李渔提出“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，简斯可继，繁则难久，顺其性者必坚，戕其体者易坏。”他认为设计要简约、自然，简单地顺应事物属性的就可以保留很长时间，繁杂的、破坏事物本体的则很难长久。李渔之所以提出这个观点，是因为在清代，手工艺品虽做工精巧，丰富多彩，但不免过于奢华，多了几分俗气，并且缺少灵性和事物本身的自然美感，这种空有其表而没有内涵的装饰风格深受清代统治者和老百姓的拥护，并以此为美。而李渔则非常厌恶这种华而不实的装饰之风，他认为这不仅是对人力、财力、物力的一种浪费，同时也剥夺了材料的天然之美。 　　其实在现代，简约自然的设计风格也备受人们喜爱。以室内设计为例，这种风格的设计是以极少的色彩和质朴的生活场景来保留事物本身的自然美感，没有了奢华的外观带来的烦琐，给人一种淡雅、轻松的舒适感。 　　2.2 经济创新的设计思想 　　李渔认为“土木之事，最忌奢靡。匪特庶民之家当崇俭朴，即王公大人亦当以此为尚”。李渔最反对的就是奢靡浪费，认为不仅百姓要崇尚俭朴，王公贵族也应如此。这体现了古代学者朴素简练的设计观。他还进一步指出“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”，从而引出了“创新”的设计思想。他的创新思想贯穿他的所有著作，是他最为重要的设计思想之一。 　　李渔的创新之处包括新式顶格、窗格三样式、梅窗、鸟笼新颖、女墙镂空、厅内养鸟、书房壁装饰、联匾的设计、山石之用、墙壁用纸之法、室内藏灯等。从他的这些创新，我们不难看出，李渔不仅追求匠心独运、创异标新的设计理念，而且还做到了价廉省工。 　　2.3 雅致实用的设计思想 　　李渔在设计中非常重视雅致与实用，并且始终把实用功能摆在第一位。他提出：“吾愿显者之居，勿太高广。夫房舍与人，欲其相称。”指出富贵人家建造房屋要忌奢靡浪费，要经济实用。房屋建得越高大，会使人显得越发矮小，若把房子建得小而精致些，则会显得人高大魁梧很多，既做到了经济实用，也使人身心愉悦；“居宅无论精粗，总以能避风雨为贵。”指出房屋不论是精美还是简陋的，最重要的是能遮风挡雨，他将实用性始终应放在第一位，如若没有了实用性，那么所有设计都将会变得没有意义；“窗棂以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义；具首重者，止在一字之坚，坚而后论工拙。”同样指出了窗棂、栏杆都要以坚固实用为主，符合功能要求；“径莫便于捷，而又莫妙于迂。凡有故作迂途，以取别致者，必另开耳门一扇，以便家人之奔走，急则开之，缓则闭之，斯雅俗俱利，而理致兼收矣。”李渔主张在做迂回曲折的小路以显示别具一格时，一定要开一扇边门，以方便有急事时行走，这样便做到了雅致与实用兼备。 　　3 “雅俗俱利，理致兼收”的设计思想对现代室内设计的启示 　　“雅俗俱利，理致兼收”，即雅致与实用兼备，实用是为了满足使用功能，创造更加便利的环境；雅致即艺术性，要求空间