西平大铜器音乐艺术价值与传承策略研究.docVIP

西平大铜器音乐艺术价值与传承策略研究 　　【摘 要】文章在简要论述西平大铜器的源流与发展现状的基础上，从艺术文化、区域发展、社会进步三个方面系统分析了西平大铜器的音乐艺术价值，并据此提出了传承我国西平大铜器音乐艺术的策略。 　　【关键词】西平大铜器 民间音乐 艺术价值 传承策略 　　西平大铜器的起源与发展概况 　　目前有关西平大铜器的起源尚未形成统一定论，众说纷纭，主要包括三种说法：一是认为西平大铜器起源于郏县铜器，原因在于郏县铜器产生的时间比西平大铜器要早，而且两种音乐形式都具有祭天、求神、节日庆典、驱邪消灾的功能。二是认为西平大铜器是隋唐燕乐的遗音。《西平县志?风俗篇》中曾记载：“唐朝初年，太宗即位，适逢新春佳节，便昭告天下，予以庆祝，于是便纷纷建立各种铜乐会。”三是认为西平大铜器是高槐的举人还愿时发展起来的。据高槐大铜器乐队的队长所讲：一位举子进京赶考，路过高槐，不小心把马鞭遗失在高槐村。一路奔波，举子早已忘记此事，然而偶然机会却在脸盆中发现了挂在槐树上的马鞭，便以为是槐爷显灵，随即许下心愿，如果能够高中，便为槐爷重塑金身。果然，举子当年高中，便敲锣打鼓地前往高槐村还愿，由此开启了高槐村大铜器表演的习俗。 　　近代社会以来，在急剧动荡的社会环境中，西平大铜器也呈现出逐渐没落的发展态势。改革开放之后，西平大铜器再一次迎来了新的发展机遇。一方面激发了人们对于大铜器的兴趣，实现了大铜器独特的艺术欣赏价值;另一方面对于西平大铜器的创新与传承也具有重要的促进意义。2008年，西平大铜器被评为国家非物质文化遗产，由此获得相应的政策保护与经济扶持。 　　西平大铜器音乐艺术价值研究 　　1.艺术价值研究 　　（1）表演形式 　　西平大铜器之所以被称为是“大铜器”，主要是因为其主要的演奏乐器大镲和大铙都是由响铜制作，由此而得名。目前，西平大铜器主要包括铜乐队独奏和民间舞伴奏两种表演形式。西平大铜器乐队所使用的乐器主要有大镲、大铙、大鼓，并配有手镲、二鼓、大鼓等，而且以边鼓作为乐队指挥，由此构建起一个完整的大铜器乐队。根据表演目的的不同，大铜器乐队的规模也各不相同，一般为十几至几十人不等。最小的大铜器乐队也有一个边鼓指挥、两对大镲、两对中镲和小手镲、两对大铙、一面大鼓、一面大锣、一面二锣、一面小汤锣。镲和铙是主要乐器，而其他的则是伴奏乐器。 　　（2）演奏技巧 　　西平大铜器主要是以镲和铙作为主要乐器，既有单击、对击和磨击等诸多不同的打击方式;同时也有旋、转、翻、抛、闷等诸多不同的表演技巧，由此为观众提供丰富而又独特的视听觉享受。镲主要采用旋、传、翻、抛、闷等诸多不同的表演技巧。其中，旋镲是指两只镲轻轻接触之后，两手轮流向外旋转，由此发出颤声;传镲是指两人相距三米，通过摔的方式，相互交换镲;翻镲是指右手把镲向外翻转一圈;抛镲则是敲击镲之后，将其抛至六米高的空中，再接住，产生一种犹如杂技般的视觉效果;而闷镲则是将乐器贴在胸口进行打击活动，从而产生沉闷的声音，呈现出特殊的情感表达效果。与镲的磨击方式不同，铙则主要是以对击为主，也即是两铙相撞，由此产生独特的音质效果，而在表演方面，则同样呈现出旋、转、翻、抛、闷等诸多不同的表演技巧。 　　（3）曲目概况 　　据《中国民族民间器乐曲集成?西平卷》中记载：目前西平大铜器共有149首完整的曲目，并且大部分是传承曲目。具体来说，传统曲目有146首，包括《家家乐》《咬子》《麻雀闹竹园》等。另外，近年来创新的曲目仅仅有《勇往直前》《二龙戏珠》和《雄鸡斗架》三首。这些曲目以神话故事、民间传说、生活趣事为主要内容，由此受到人们的极大欢迎。 　　（4）音色效果 　　目前，西平大铜器不仅包含丰富的乐器;而且每一种乐器也呈现出不同的击打技巧和表演方式，由此形成了层次鲜明的音色变化和多样化的音色对比，从而为广大观众带来了丰富的视听效果。比如《猪八戒啃西瓜》的“/扑叉 叉/扑叉 叉/扑叉 扑叉 扑叉 叉/”与《老鼠盘窝》的“/轰轰 轰/轰轰 轰/轰 轰轰/乙轰 轰/”虽然在节奏和节拍上完全相同，但各种乐器的打击方式不同，从而产生了迥异的音色效果。《猪八戒啃西瓜》呈现出的是拟声性的音质效果，带有幽默滑稽的色彩;而《老鼠盘窝》则响声震天，气势恢宏，犹如巨龙盘旋般，给人以强烈的视听觉冲击力。 　　2.区域发展价值 　　（1）营造良好的区域文化氛围 　　每年春节期间，西平文化局都会鼓励各个村子组建自己的大铜器乐队，参加一年一度的大铜器汇演活动。这种大规模的表演活动一方面激发人们对于大铜器表演的兴趣，从而通过各种渠道来学习和表演此种民间音乐艺术;另一方面大铜器汇演活动也能够在整个村子，甚至是整个西平县营造出浓厚的民俗文化氛围。 　　（2）塑造良好的区域形象 　　近年来，西平县所实施的