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试析生态伦理视域中科学发展观 　　科学发展观是一种可持续发展观，强调人与自然的和谐，蕴涵着深厚的生态伦理特质。从生态伦理的视-域对科学发展观进行解读与分析，探讨其蕴含的生态伦理取向、生态伦理意蕴和生态伦理价值，可以从新的视角揭示科学发展观的科学内涵和时代意义，并为建设生态文明的和谐社会提供伦理指导。 　　[关键词]科学发展观；生态伦理意蕴；生态伦理价值 　　[中图分类号]B82 05 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1004-518X(2010)01-0183-04 　　 　　华启和(1975―)，男，南京师范大学公共管理学院博士，东华理工大学副教授，研究方向为生态(环境)伦理学。(江西抚州 　　344000) 　　本文系江西省教育科学“十一五”规划课题“生态文明语境下高校思想政治理论课生态体验教育研究”(项目编号：08YB227)的阶段性成果。 　　科学发展观是一种可持续发展观，强调人与自然的和谐，蕴含着深厚的生态伦理特质。深刻解读这一伦理特质对于我们研究和把握科学发展观的科学内涵和时代价值具有重要的意义，可为新时期生态文明的建设、和谐社会的构建提供重要的伦理指导。 　　 　　　一、科学发展观的生态伦理取向 　　 　　科学发展观是基于人类发展需求的无限性与自然资源的有限性这一现实矛盾而提出的战略思想，是对生态危机的积极应对。因此，科学发展观在生态伦理价值取向上就是要实现人类生存范式和社会关系范式的生态化转换。 　　 　　(一)人类生存范式的生态化转换 　　人类生存的两个向度，支配着人类生存的实践活动：一个是向外，与不断变化着的环境进行物质、能量、信息的交换；另一个则是向内，反躬自问，去追问世界的意义。人类生存实践总是处于变化之中，每个时代、每个文明阶段又都会遇到特殊的问题，今天所遭遇的环境危机就是人类生存所面临的严竣挑战。环境危机不仅是环境污染和生态破坏的问题，而且是人类生存的危机和人类文明的危机。要解决危机，就要以批判的眼光重新审视现代社会中的人及其生存，反省当下生存的合理性与不合理性，并且通过生活理念和生活方式的变革来应对这种生存危机。正是在这种反恩中，生存范式的生态化转换成为科学发展观的生态伦理价值取向，也就是要倡导绿色生存理念，发展低碳经济。绿色生存理念主张减少对地球的生态压力，在保证基本需求的基础上，实现生态的平衡、经济的持续发展和社会正义，从而建立一个更加适合人的自由和全面发展的世界。绿色生存是可持续的生存方式，是在人与自然、人与人重新和解之上新的生存，它要求人与自然新的和谐统一，体现了人的生存的真善美的统一，人诗意地生存在地球之上。 　　 　　(二)社会关系范式的生态化转换 　　环境危机昭示的不仅仅是自然环境的问题，更多的是人类社会自身的问题。环境危机背后是社会的危机和社会关系的失序。例如：社会差距由经济差距(收入)、文化差距(教育)扩展到生态差距(生存和居住条件)，经济文化的穷人同时逐渐沦为生态穷――“城市像欧洲、农村像非洲”就是形象写照；全球化在促进世界一体化过程中，也转移着日益严峻的生态危机，使生态危机“分体化”――产品进入发达国家，污染留给落后国家，过去的经济掠夺采取了生态剥削的新形式。人类社会自己制造的环境问题，需要人类从改造社会中寻找出路。人类生存范式的生态化转换，进一步要求社会关系进行生态化转换，将绿色理念推至整个社会系统的改造中，建设一个生态化社会。这个转化是人类社会自我革新的过程，它要求对社会关系进行梳理和调整，重新审视传统社会中的各种社会关系，包括个人与社会之间、社会不同系统之间、不同文化之间的关系等，在科学发展观的基础上对这些关系予以估价，并由此建立起可持续的人类社会关系的新构架。科学发展观的根本内容是全面、协调、可持续发展。保持协调发展是科学发展观的基本原则，也是社会关系范式生态化转换的基本要求。科学发展观的协调发展，就是要在发展中实现速度与结构、质量、效益的有机统一，促进发展的良性循环。当前，协调发展就是要克服以单纯的经济增长衡量发展水平的观点，克服片面追求GDP的理念，做到城市与农村、东部地区与中西部地区和东北地区、经济与政治和文化协调发展，特别要考虑到环境、资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现资源的永续利用，推进社会的永续发展，建设可持续社会。 　　 　　二、科学发展观的生态伦理意蕴 　　 　　法国著名唯物主义哲学家霍尔巴赫认为：“伦理与政治是相互关联的，二者不可分离，否则便会出现危险。伦理若元政治的支持，便毫无力量，政治若无美德的支持和协助，便岌岌可危，迷失方向。”这充分说明了好的政治需要先进的伦理精神作为其底蕴和支撑。科学发展观的政治先进性与其所蕴含的优秀伦理精神是分不开的。科学发展观的生态伦理意蕴既是对传统