试论中国战略文化再建构.docVIP

试论中国战略文化再建构 　　［内容摘要］ 文化是软实力体现的一种，它对于增强国家实力和在国际舞台上实现国家利益起着十分重要的作用。中国有着优秀的传统战略文化，但在当今这个充满了机遇与挑战的时代。我们应当以一种积极的态度对战略文化进行再建构，以能更好的维护国家利益，适应这个时代。 　　［关 键 词］ 战略文化；国家利益；再建构。 　　［作者简介］ 徐 晋，山东大学政治学与公共管理学院国际关系专业2006级硕士研究生，研究方向亚太政治与经济。 　　 　　战略文化，是指国家在确定和实现国家战略目标时所表现出的相对稳定、持久的价值取向与行为模式，是制定现实战略的潜在意识和历史文化情结，是一个民族历史经验、民族特性、价值追求以及文化心理在战略领域的集中反映①。 　　从古到今，中国并不缺乏优秀的战略文化。但面对挑战与机遇并存的今天，我国传统的战略文化是否适应现时的需要，是一个值得思索的问题。 　　 　　一、中国传统战略文化取向 　　 　　中国传统战略文化是在中国历史和中华民族传统文化基础上形成的，在实现国家战略日标的过程中所表现出来的价值观念。 　　数千年的历史积淀赋予了中国文化极其丰富的内涵，形成了富有中国特色的，与众不同的战略文化，无时无刻不影响和指导着中国战略行为和社会文化。儒道思想是中华民族思想形态领域内的主干思想，对中国社会的发展产生广泛而深刻的影响，以儒道思想来考虑战略问题也构架成了中国传统战略文化的主体。 　　孔子提出“仁”为核心学说的儒家思想在发展中不仅渗透到战略领域，而且还在其中起支配性作用。儒家思想以“仁”为最高原则的中庸之道，正是这种特性奠定了中国传统战略文化的非暴力价值取向。中国传统战略文化也讲求道德与“礼”，在战略文化上的重“礼”讲“德”，《大学》中则有“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的说法。这样的民族在战略上形成的是“知足”“知止”的文化，关注内部秩序协调，弱化对外扩张。 　　此外，中国传统战略文化形成的基础也是基于“天下观”的文化设定的认知，中国处于天下的中心，“天下”不仅包括周边的少数民族，还包括周边的一些国家。“传统上，中国人的民族主义意识是文化意义上的，他们认同的是一个外延可以推及天下的华夏文化共同体及其以此为统治合法性的世袭君主”②。在“天下观”的指导下，中国封建士大夫们按照儒学关于社会秩序的思想，不担有志于实现社会内部秩序的和谐，还试图通过构建一套礼仪制度的“朝贡体系”，谋求天下秩序的和平稳定。在“朝贡体系”中，作为中心的中国以文化规范来处理与各个国家间的关系，基于高度的民族文化自信，在对外战略选择上崇尚礼仪教化而厌恶战争和暴力，从而形成了重和平、谋统一、重防御的战略文化理念。 　　这种儒家人文主义战略文化③对中国的影响可以说是深入到了骨髓。不仅在国家战略层面，在个人修养以及道德层面每个地方无不体现着这种思想。以郑和下西洋为例。在整个过程中，没有对任何地区进行军事占领。明朝的这种和平之旅，是国际关系史上的奇迹，也是中国和平主义倾向的一次集中体现。 　　 　　二、中西战略文化成因比较 　　 　　中国悠久的历史是优秀战略文化产生的基础，西方对于灿烂历史缺乏的短板使其在战略文化方面明显缺乏对传统的继承与传承。但是，西方列强很好的发扬了经过资本积累发展而来的战略文化，使得整个世界进入资本主义世界体系。所谓的资本主义世界体系，即是一种以资本运行方式为主体的世界体系④。 　　地理大发现使得世界连成了一个整体，新兴的资本主义拥有了发展所必须的一切。资本主义世界体系开始逐步确立。列强们信奉“弱肉强食”的森林法则，这与他们所处的时代背景是分不开的。西欧社会在进入近代以前从来就没有存在过一个完整意义上的国家。城堡在西方就是一个完整的政治经济社会单元。这样的社会构成形成了欧洲历史上以“生存竞争”为主题的战略文化传统，一直到近代资本主义社会。大航海时代的开启，使得西方有了把这种传统发扬光大的机会。每一个新的航海发现地都变成了这种传统的测试场。在这种测试中，资本主义世界体系确立了起来。 　　西方列强用坚船利炮到处搜寻资本主义发展需要的财富、原材料，占领殖民地为资本主义商品经济提供市场。据统计，西班牙殖民者仅在1545~1560年间，每年运回的黄金达5500公斤，白银246000公斤。照此计算，在整个殖民地时期300年的总收益，当不下60亿美元⑤。这是资本主义现实的需要，同时也是受海洋性文化影响的征服欲望的使然。 　　中国的传统战略文化显然与这种赤裸裸的暴力征服与掠夺格格不入。地理环境造就了中国典型的大陆性文化，造就了中国传统战略文化的内向性与和平性。几千年来中华民族的生存空间是三面深入亚洲大陆腹地，一面是大海的相对封闭的独立地理单元。这一片地理上自成