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试论民族文学艺术对民族特殊性影响 　　世界上各民族的文学艺术都不同程度地带有自己浓郁的民族特色，彰显着民族文化底蕴，积淀着本民族的文化特质。文学艺术所具有的民族性、特殊性和差异性在文化传承的链接中，塑造了一个民族社会成员所独有的认知能力、审美心理、民族性格和智力能力，强化了民族意识和民族认同感。 　　――题记 　　 　　民族文学艺术起源于人类社会的劳动和多种社会需求，是社会生活在人们头脑中反映的产物。一个民族本质上的特点充分蕴含在文学艺术的内容和形式之中，并作为一种文化载体一代代地传承和发展下来，深深烙上民族的印记。 　　民族文学艺术的形成主要受自然和社会两种因素的制约，从表现的手段和方式来看，民族文学艺术可分为语言艺术（包括神话、童谣、故事、谚语、文学等）、表演艺术（包括音乐、舞蹈）、造型艺术（包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑、服饰等）和综合艺术（包括戏剧、电影）等几大类型。 　　民族文学艺术不仅强化了民族意识和民族认同感，而且所具有的民族性、特殊性和差异性在文化传承的链接中，塑造和培养了一个民族社会成员所独有的认知能力、审美心理、民族性格和智力能力。 　　 　　一、对认知能力的影响 　　 　　认知是指人认识客观事物，反映客观事物的特征与联系，并揭示客观事物对人的意义和作用的心理活动，也是人们成功地完成活动任务的最重要的心理条件。生活在不同的社会文化或民族群体中的人，其认知必定受其生活经验、生活环境和文化因素的制约，继而表现出独特的认知能力和特征。 　　民族文学艺术作为文化的重要组成部分，其创作和表现方式会因所处地理环境、气候条件、生产生活方式及宗教信仰等方面影响形成各民族独特的风格。因此，不同民族的文学艺术，会使本民族成员分别从不同的认知框架出发，去感知外界、认识世界，形成各自的认知特点，造成各自心理、思维、社会认知上的差异。以绘画艺术为例，各民族由于复杂的社会条件、情感因素和文化底蕴的差异，在色彩认识上会呈现出不同的倾向。“在日本与欧洲，欧洲绘画以光为轴心，重视色彩的配置与光线的透视效果，因此可以说是物质性的、具象性的。日本的色彩观则更具观念性、装饰性，空间意识大都以时间的观念为轴心。”“此外，日本绘画很讲求留下‘空白’以暗示空间，空白的明亮度则潜伏于人的意识之中。”①日本、欧洲两种迥异的色彩观反映出不同民族文化背景、心理结构的差别，也世世代代地影响和教育着本民族儿童的色觉认知。 　　印度素有舞蹈王国之称，无论走到哪里，都可以看见舞蹈者的身影。舞蹈自古以来就是印度人日常生活中不可分割的一部分，男女老幼皆是能歌善舞的艺术家。印度的舞蹈不仅仅是一种艺术表现形式，而且也是一种肢体语言。的确，印度舞蹈中身体语言异常丰富：手之所至、目光随之；目光所至、心灵随之；心灵所在、表情伴之；表情所在、拉斯（印度语的意思是“味道”）伴之。舞蹈者的手势、眼神、内心思想同身体各部位的动作有机地协调起来，用舞姿来表达自己内心的感受，这是其他民族的舞蹈所不能比拟的。舞者使用自己的身体在跳舞时表达一种情感，传递某些信息和符号，实质上是一种运用身体认知的基本能力。印度人似乎与生俱来的舞蹈天分和以舞传情、用舞代情的特殊技艺是与印度古老文化传统分不开的。印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地之一，有着悠久的舞蹈历史传统。儿童从小生活在这样一个文化背景中，特定的文化中适应的要求明显不同，个体认知的需求亦不相同。因此，印度儿童具有舞蹈的特殊技能是适应现实环境、解决特殊难题的需求。 　　 　　二、对民族性格的影响 　　 　　不同的民族文化塑造了不同的群体民族性格，由特定民族的民族历史、民族精神凝练而成的民族文学艺术，对民族性格的形成和发展起到了潜移默化的作用。其中，文学艺术中的神话最具有代表性。马凌诺夫斯基曾在《巫术与宗教的作用》一书中写道：“我们不能简单地把神话视为文学作品里的、活生生的、很吸引人的虚构的故事。神话论述了寓于社会群体的社会制度与活动中的根本现实，它论证了现实制度的来龙去脉，提供了道德价值、社会差别与社会责任，以及巫术信仰的可追寻的模式。这一点构成了神话的文化作用。”由此可见，神话具有重要的文化功能和塑造民族群体性格的社会功能。 　　例如，在我国苗族和日本的神话故事中都曾出现过兄妹结婚繁衍后代的传说，但所反映的民族性格和伦理观念却大不相同。苗族人把神话中的兄妹婚看作是道德败坏的行为，只是为了繁衍人类才无奈结为夫妻；而日本人则对神话中的这种兄妹婚类型持有天经地义、自然结合的态度。这种差异显然是与各个民族的自然生态环境和文化发展轨迹的不同有关。苗族处于我国内陆的文化状态之中，自然条件决定了苗族人容易固守自己民族传统文化，形成固执、定势化的民族性格；日本作为航海民族，自古以来就大胆吸收外来文化并且加以积极消化和创新，形成了适应