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试论章学诚文论观中真与清真 　　摘 要：“清真”是章学诚一以贯之的文论观，分言则为“清则气不杂”，“真则理无支”，合言之则为“学问有得于中，而以诗文抒写其所见”，具体表现在文章写作中则为“文从字顺”，这种把文章写作的成败与学问之高低结合起来是他作为史学家文论观的独特体现。 　　关键词：章学诚 文论观 “清真” 学问与文章 　　 　　章学诚曾说：“夫文章之要，不外清真。”“至于古文之要，不外清真。”又云：“仆持文律，不外清真二字。” “余论文之要，必以清真为主。”可见“清真”二字，是实斋文论思想中一以贯之者。那么，什么是“清”呢，什么又是“真”呢?如何做到“清”和“真”呢?这些都是很难纠缠清楚的东西。其中，关于“清”本人已有专文探讨，下文仅就“真”及其“清真”说的实质简单谈谈我们的观点。 　　 　　一、真：理无支也 　　 　　实斋认为：“真则理无支也。”“真之为言，实有所得而著于言也。”可见，实斋所谓“真”，即是指文章写作要有真情实感的思想内容，有“实有所得”，要有“上阐古人精微，下启后人津逮”的“自得之识”和独创性。虽然诸如“实有所得”的“自得之识”等。 　　从“真”的观点出发，实斋认为文章的审美性首先在于作者思想感情的真实流露，并从而主张“言其心得”“修辞立诚”。他说：“喜于中而不得不笑，疾被体而不得不呻。”(《言公中》)也就是说，文章之所以感动人，就在于作者