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试论章太炎五无论大同思想 　　摘要：“五无论”是章太炎无政府、无聚落、无人类、无众生、元世界等“五无”佛家大同思想。重点评述章太炎《五无论》的佛家大同思想，并指出其“反大同思想”的理论效果，及该文在人性论、民族论、政府论等方面的积极理论意义。 　　关键词：章太炎；五无论；佛家大同思想；反大同思想 　　中图分类号：B259.2　文献标识码：A　文章编号：1004-7387(2011)03-0099-03 　　 　　资产阶级革命派思想家章太炎，1907年9月在同盟会东京《民报》第16期发表了9000余字的《五无论》。本文尝试从《五无论》佛家大同思想、政府论，及该文理论意义等方面予以评论，以求教于方家。 　　 　　一、章太炎佛家大同思想评述 　　 　　“五无论”是章太炎无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界等“五无”佛家大同思想的论述。 　　“无政府”是章太炎的明确主张，他提出了大同社会若干原则，如破国界、无政府、无货币、元贸易、无私产、无军器、无家庭等，部分与康有为《大同书》不谋而合。“无政府”之主张，古今中外大同思想或乌托邦主义，多不持此议。古代大同思想，有道家一派，稍近现实的是农民战争领袖，其并不主张“无政府”或建有政权；近代持“无政府”大同思想的则有无政府主义者。 　　“无聚落”是章太炎的创新，他说：“是故无政府必无聚落，农为游农，工为游工，女为游女，苦寒