试论松浦友久关于李白研究角度和特点.docVIP

试论松浦友久关于李白研究角度和特点 　　摘 要:松浦友久是中国学界所熟知的日本汉学家,他的一生致力于中国的唐诗研究,尤其是李白研究,出版了三本关于李白研究的专著。本文在阅读松浦先生的三本专著的基础上,试图就松浦先生关于李白研究的角度与特点进行分析。 　　关键词:松浦友久 李白 研究角度 研究特点 　　 　　对于中国学界来说,日本汉学家松浦友久是为人熟知的,他在中国唐诗研究,尤其是在李白研究方面都有所建树。日本汉学界对李白的研究时间较长,研究体系较为成熟和系统。松浦友久在前人研究的基础之上,对李白研究中的诸多问题提出了自己独特的看法,出版了三本关于李白研究的专著,分别是《李白――诗歌及其内在心象》、《李白诗歌抒情艺术研究》和《李白的客寓意识及其诗思――李白评传》,对李白的研究较为深刻和透彻。本文在阅读这三本书的基础上试图将松浦友久关于李白的研究与同时期国内研究相比,分析松浦先生的李白研究各个阶段的角度及特点。 　　 　　一、松浦的李白研究的侧重点及其研究的角度: 　　 　　首先,《李白――诗歌及其内在心象》这本书是松浦友久研究李白最早出版的一本书,出版于二十世纪的七十年代。在这本书中,作者注重从“意境”的理论及内在心象的角度分析李白的诗歌,这与当时国内探讨李白诗歌的角度是不同的。当时国内对李白的研究主要是关于李白出生地问题的探讨,另外还有从思想的角度来研究的,用阶级的思想来解读文学,“最引人注目的现象是当时有些人用‘评法批儒’的观点来分析和评价李白,普遍认为李白是法家,说李白具有强烈的尊法反儒的思想倾向和战斗精神,而且他们还将之与杜甫进行比较,扬李抑杜。”[1] 　　其次,《李白诗歌抒情艺术研究》是从思想题材方面探讨了李白的诗歌风格问题,既有宏观的理论分析,又有微观的实例论证。注重分析李白诗歌的特点,就李白诗歌中与儒道佛思想相关题材的作品与一般的题材作品的关系进行分析,考察李白诗歌的思考形态,从诗学的角度对李白的诗歌进行分析。这种对于李白诗歌的研究方法,不同于国内当时仅用现实主义或浪漫主义的理论模式来分析李白的诗歌艺术特点。 　　最后,在前两个阶段研究的基础上,松浦开始了对李白的个案的研究,我们看到前两期松浦主要是对李白的诗歌进行研究,后期《李白的客寓意识及其诗思――李白评传》一书中则是采用个案研究的方式,里面收集的论文,对李白的生平经历、一生中各种体验及这些对他的诗歌创作的影响进行了分析,这一时期,国内关于李白的研究,在深度和广度上都超过以往的研究,讨论的问题也较多,有思想方面的研究,李白诗歌与盛唐文化关系方面的研究,有关于李白诗歌艺术方面的研究,“就生平研究而言,人们除了对李白的出生地、家世问题和李白的经济来源等问题继续探讨外,还就李白一生入京的次数和时间、寄家东鲁、长流夜郎等问题展开了广泛的讨论。”[2]松浦这一时期的研究主要也是关于李白生平经历的研究,并到中国进行访问、实地考查等活动,他的研究与我们国内关于李白的研究有相一致的地方。 　　从松浦各个阶段对李白研究的角度,可以看出他的这三个阶段的研究具有一定的层次性和渐进性,从对李白诗歌内容方面的研究到对李白诗歌内在抒情性的研究,到后期的对李白家世、生平经历的研究,这种逐步深入的研究思路,富有层次性,从而也使得其对李白的研究显得基础扎实,富有说服力。 　　 　　二、松浦的李白研究的特点: 　　 　　(一)李杜比较研究 　　李白与杜甫作为中国诗歌史上最重要的诗人,又同生在唐代,历来都为后世的学者所关注。也因二人的诗歌风格不同,诗歌内容的侧重点不同,常常被人们放在一起研究讨论。松浦先生在李白研究的过程中,也多次就李白研究方面的问题与杜甫相比较。 　　松浦将“李白与杜甫”比作“莫扎特与贝多芬”,认为两者有着很大的相似性,从外在层面和内在层面进行了分析,他认为李白与莫扎特在各自的领域都有着天赋的才能和资质,二人分别是中国诗史与欧洲音乐史领域里的古典派手法的完成者,杜甫与贝多芬在一段时间的创作活动都受到李白与莫扎特二位天才长者的影响,他们继承并加以创新,“杜甫对李白有所继承并进入了新的世界,是中唐诗的开拓者与创始者,贝多芬对莫扎特也有所继承并进入新的世界,是浪漫派世界的开拓者与创新者。”[3]在内在层面上,就作者与作品的距离来看,两个组合也存在着很大的相似性,认为杜甫的诗与贝多芬的音乐创作是与实际生活有着极为密切联系的,“作者的生命本体与实际生活很容易直接而具体地反映在其作品中”。而莫扎特的音乐创作和李白的诗歌创作一样都与现实生活的联系不是那么紧密。对于李白诗歌中使用的词语以及在素材的处理上,松浦认为李白与杜甫有着很大的不同,松浦认为,在李白的诗歌中具有鲜明光辉感的语汇较多,在对同一题材的处理方式上,也与其他诗人有着不一样的处理方法,作者以“秋”为