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试论洮绣历史文化内涵及发展中困境 　　摘要:洮绣这一历经了百年沧桑、融合了多民族文化的珍贵传统刺绣艺术,随着时代的变迁却因为各种原因遭遇了发展、传承的困境。 　　关键词:洮绣;文化内涵;发展困境 　　中图分类号:K892.23文献标志码:A 文章编号:1002―2589(2010)03―0057―02 　　 　　一、洮绣的历史 　　 　　临潭县的民间刺绣又称为洮绣,据《临潭县志》、《洮州民俗大观》的记载,它经历了原始的孕育,而后不断发展、变化,最终成为了一门成熟的民间手工艺艺术,距今可考的历史已有600多年。因此,可以说洮绣是一项既充满了历史积淀,又融合了各民族的文化基因的艺术瑰宝。 　　洮绣艺术是农耕文化与游牧文化共生共进的典型产物,也是江淮文化和古洮州文化结合的产物,它的题材、内容、艺术形成都是为适应农民和牧民生活习俗的特点而产生的,具有浓厚的乡土气息和地方特色,富有形式多样、题材广泛、构图饱满、造型夸张、线条简练、色彩鲜明的艺术特征。 　　几百年来,洮绣已深深地融入临潭人民的精神及社会生活之中,承载着人们的苦难和对幸福生活的期盼。年头岁尾、喜庆节余、婚丧嫁娶,都离不开洮绣艺术品,洮绣艺术与临潭人民的喜怒哀乐水乳交融密不可分。 　　(一)洮绣所属派系 　　刺绣,古称针绣,是用绣针引彩线,按设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺,古代称“黹”或“针黹”。因刺绣制作者多为妇女,故又称“女红”。明代是我国手工艺极度发达的时代,明代刺绣也表现了多项特色:一是用途方面,广用于流行社会各阶层,制作无所不有,与后来的清代,成为我国历史上刺绣流行风气最盛的时期;二是绣艺方面,一般实用绣作品质普遍提高,材料改进精良,技巧娴熟洗练,艺术绣作在承袭优秀传统下,使刺绣进一步生活化;三是衍生其它绣类方面,刺绣原本仅以丝线为材料,明代开始有人尝试利用别的素材,于是有透绣、发绣、纸绣、贴绒绣、戳纱绣、平金绣等出现,大大扩张了刺绣艺术的范畴。 　　洮州刺绣的发展,大致上承续着上述明绣的情形.如今尽管时代不断地向前推进,当地人民生活不断提高,但是这种美好的、固有的、能代表传统文化的刺绣技艺,在历炼后不仅流传了下来,同时它还融合了绘画、书法的精髓,将素材藉着多彩、亮丽的丝线以浑熟灵巧的技术气韵,生动的显现出刺绣文化的特色。不少身怀绝艺的刺绣家,在默默地以一针一线,细心地绣出各种美丽的绣件,为这种传统艺术的保存、延续和发扬做出贡献。 　　(二)洮绣的特点 　　临潭洮绣自明代初期孕育,清代转型成熟,在发展过程中,形成了如下一些基本特征: 　　1.洮绣既有历史的积淀,又有各民族的文化基因。刺绣的内容既饱含着深厚的民族精神文化内涵,也高度融入了百姓的生活,在民间拥有广泛的群众基础。同时,由于临潭先民多为江淮移民,更使得洮绣还具有了古江淮遗风的独特风韵。 　　2.洮绣制品在色彩搭配上追求对比强烈、色泽绚丽,多以大红、大绿、大黄等为主色调。洮绣成品常常具有浓厚的乡土气息和地方特色,并且具有形式多样、题材广泛、构图饱满、造型夸张、线条简练等艺术特征。 　　(三)洮绣的方法 　　洮绣具有广泛的群众基础,临潭县的汉、回、藏族姑娘,从小就要学习刺绣技艺,其基本功先是画好花样子,搞成剪纸,贴在需要绣花的地方。主要针法有:平针、参针、挑针、长短针、空实针等。绣法有:错针绣、网地绣、锁针绣等。式样有:剁花、盘花、贴花、拼花等。不同对象用不同纹样有不同的绣法,不同材料施以不同的式样,还要学会色彩搭配,要对比强烈、鲜艳绚丽。 　　(四)绣品的用途 　　“洮绣”流行的地区包括临潭、岷县、卓尼等县,是当地妇女们喜爱的针线活,所以也被广泛运用于百姓日常生活的各个方面,如花枕头、花荷包、花针插儿、花鞋、花兜兜、花缠腰、花系腰、花膝裤儿、花袜溜根儿等等。 　　刺绣选择的部位除了多在幼童的帽子、围裙、肚兜、鞋面以及枕顶、针插、荷包等处外,不同的民族也有自己不同的需求。汉族多在缠腰、围裙、鞋间、袜底、耳套、门帘、炕围、被单等处,藏族多在库多(马夹)、该拉(腰带)、连巴(长靴)等处,近年来,各民族群众又在被面、头巾、信插、窗帘、电视罩、沙发套、壁挂处施以刺绣。选择的题材也多为莲生贵子、金玉满堂、狮子绣球、鸳鸯戏水、喜鹊探梅、八宝如意、四时博古等。 　　随着时代的发展,洮绣也不断的变化、更新刺绣的位置,花样也是适时的变化,用途也从仅为实用慢慢开始向装饰等多元方向转化。这几年随着农民生活的提高,不少人又把刺绣艺术运用到美化居家环境中去,给自己家绣一个花门帘儿、新的电视机套、在孩子的书包上绣一个独一无二的图案等。近几年,随着临潭县的不断开发,有些绣品甚至还绣上了行书文字、拼音字母、英文句子,使洮绣的内容得到进一步的拓宽和提高,为洮绣的发展找到了