女弹词职业实践与晚清以来江南的消费文化-吴文化.PDFVIP

2010年5月 常熟理工学院学报（哲学社会科学） May.，2010 第5 JournalofChangshuInstituteofTechnology(Philosophy ＆SocialSciences) No.5 女弹词职业实践与晚清以来江南的消费文化 周 巍 （常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500） 摘 要：晚清以来，在女弹词职业实践中，两性关系得以重塑，具有江南地方特色的消费文化得以彰显。女弹 词作为江南消费文化的象征符号，导致时人娱乐消费方式从“访”到“捧”的改变。消费过程中，时人对女弹词进行 品评，主要围绕“色与艺”展开。晚清文人对妓女弹词的品评，多关注妓女的身份特征，一定程度上丰富了妓女文 化。民国报人则通过报刊这种大众媒介，修正、重构、生产以及论斥女弹词的形象，以满足不同读者的娱乐需要。 女弹词与听客的亲密互动，把普通的生产消费关系重新定义为性别关系，招致政府、传统行会组织的取缔与规范。 关键词：女弹词；职业实践；性别；消费文化 中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1008-2794（2010）05-0105-06 女弹词亦名女说书、女先生、女先儿、词史等，既 同的消费生活方式，从文人“冶游”到向大众娱乐消费 ① 可指著书立说的弹词女作家，也可指弹词女艺人 ，本 的转变。不同的消费生活方式，也反映出时人围绕 文主要指后者。女弹词的出现可以追溯到明末清初， “性别与技艺”相互关系的消费认知。这种消费认知， 《三风十愆记》中曾记“常熟丐户中有草头娘者……精 主要借助于不同媒介以及不同文本来实现，进而重 弹词”。清初，弹词为盲女所用，《红楼梦》第四十三回 构、创作、生产与论斥女弹词的形象。女弹词与听客 凤姐生日，“不但有戏……并说书的女先儿全有”。清 的亲密互动，把普通的生产消费关系重新定义为性别 道咸以来，苏州、上海等地有了“书寓女弹词”，身兼高 关系，招致政府与行会组织的取缔与规范。 级妓女与女艺人的双重身份。清末民初，职业女弹词 一、晚清以来书寓女弹词、职业女弹词 出现，至20世纪40年代发展到鼎盛。本文围绕两个 的出现与差异 时段女弹词的职业实践展开，以“消费”为视角，通过 与男性听客之间的互动关系，探索不同时期具有江南 清乾隆到道光年间，苏州评弹逐渐发展成熟，出 地方特色的“消费文化”。西莉亚·卢瑞认为，消费文 现了第一个兴盛时期，流行区域主要在“南不越嘉禾， [2]4943 化是物质文化的一种特殊形式，代表时人的一种生活 西不出兰陵，北不逾虞山，东不过松泖” 的江南地 方式，是赋予“消费”这种经济行为文化方面的解释。[1] 区。这时的苏州评弹主要为男性把持，师承关系主要 在两个阶段女弹词的职业实践过程中，时人表现出不 限于男性之间。“身在江湖，却近衣冠”的评弹艺人，他 收稿日期：2010-04-02 基金项目：教育部人文社会科学重大项目“评弹与上海都市文化圈”（07JJD770115）；上海市哲学社会科学规划项目“评弹 与上海都市文化圈的变迁”（2006BLS006） 作者简介：周 巍（1981—），男，山东泰安人，常熟理工学院人文学院讲师，博士，主要研究方向为江南社会文化史、社会 性别史等。 ①关于女弹词的历史变迁，可参见周巍《明末清初至20世纪二三十年代江南“女弹词”研究》，《史林》2006年第1期，第 103-109、114页；阿英《女弹词小史》，见阿英《小说三谈》