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     冷峻的笔调,发聩的议论:怎样读鲁迅之用心 
                             - 《记念刘和珍君》解读 
                             南开大学文学院 徐 江 
    有人说,记《念刘和珍君》“是一篇传统课文, 件发表意见,也需要选择时机。鲁迅先生没有在事 
 具有永久的价值和魅力。要引导学生接受鲁迅的  件发生后立即表态,这里有理性的考量 。 长“歌当 
 思想感情的熏陶,感受鲁迅刚正的性格、澎湃的激  哭,是必须在痛定之后的。”这句话说得十分清楚, 
 情、高度的正义感和嫉恶如仇的精神,还要学习过                  “痛定”,就是指情绪由激烈的痛而冷静下来。总不 
 去那个年代的学生的社会责任感、勇敢精神”。这  能简单地抗议当局的暴行吧?而对事件意义的认 
 些评价和引导无疑都是对的。但是,怎样把这些精  识,也需要一定的时间。 
神与解读这样一篇课文切实地联系起来,显然是                      从事件发生到写记念文章,这其间有哪些情 
 不能直接地把这些话语讲给学生听。这样直白的  况值得思索呢? 
讲解我们讲得太多了,所以,我们的语文课似乎不                      “中华民国十五年三月二十五 日”,也就是死 
 是语文课,而是一种精神、意识的宣讲课,和政治  难者的 “头七”,国立北京女子师范大学为刘和珍 
课、思想品德课几乎没有什么两样。这是我们要改  和杨德群两君开追悼会。会后程君要求鲁迅先生 
革的。基于此,我们解读 记《念刘和珍君》一文要紧  为刘和珍写点儿文章。 
 紧扣住文本,以之为本,不但要认识鲁迅在文本中                    还有 “几个所谓学者文人”发表了一些指责青 
讲了什么,而且还要研究他在表达 自己思想情感  年学生的文章,说他们 “没有审判力”,被盲 目地引 
 的过程中所体现出来的冷静、理性、敏锐和睿智, 入 “死地”。 
透过他的思维方式和表达方式理解他的文章,学                       同时,“造化又常常为庸人设计,以时间的流 
习他的精神。                                  驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲 
    讲读 《记念刘和珍君》一文 ,非但要知刘和珍  哀。” 
君,而且要知鲁迅先生之心,知鲁迅先生写此文之                     面对这些现实的情况:学生们渴望听到鲁迅 
用心。                                     先生的声音,有恶意的闲人需要回击,无恶意的闲 
    “审智”教学应该从三个方面来体现:文本历  人还得教育。鲁迅先生感到 “有写一点东西的必要 
曼毫 查馇 鹜;煮写  鸯;熬煮鲣逮之鲤。 了”。他的写作,有了针对性的话题。回击这些有恶 
解读 记《念刘和珍君》,事件本体无智可谈,但让学  意的闲人与告诫无恶意的闲人是联系在一起的, 
生知鲁迅先生之心,知鲁迅先生作文之用心,这个  不让前者的 “流言”混淆 “视听”,阻拦 “忘却的救 
解读过程就是 “审智”过程,尤其是知鲁迅先生之  主”的来临,鲁迅先生是把疗治 “庸人”的麻木与冷 
用心,更是确确实实的 “智”的教育。                      漠视为 自己的使命与责任的。所以,经过一定时间 
                                        的观察和思索之后,便有了自己的主张,写作有了 
   一 
     、  “记念”文章为什么写于事后十多天                明确的目的。我们在这里的解读之 “智”是从文本 
   从文本中看,此文写作时间是 “离三月十八 日 提供的时间因素而看出鲁迅先生的沉稳、冷静,也 
已有两个星期”。鲁迅先生为什么没有在三月十九  可以看到他的敏锐和洞察力。 . 
 日就写这样的 “记念”文章呢?这里有智的因素。很 
显然,这需要看,需要观察。任何事件发生后其影                     二、追忆刘和珍君的过去:从 “这一个”去看成 
响或作用是由时间来评判、来检验的。人们在时间  百成千的请愿学生 
中思索,人们在时间中行动,人们需要时间。对事                     在人教社教材后面的 “研讨与练习”中,有一 
                                        
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