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马克思主义经典作家关于灌输论述及其启示 　　摘 要：马克思、恩格斯和列宁等马克思主义经典作家对于灌输有着诸多的论述。他们不仅提到了封建统治者和资产阶级及其知识分子的反面灌输，也谈到了社会主义者的正面灌输，并说明了正面灌输应当注意的一些问题。他们的论述对于在今天的思想政治教育中灌输什么、谁来灌输和如何灌输等问题给出了启示。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话的精神与此是相一致的。 　　关键词：马克思主义； 思想政治教育； 灌输 　　中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2014）01-0025-05 　　“灌输”曾经作为思想政治教育的原则，而笔者在《试论思想政治教育的目的、本质、原则和方法》一文中分析表明，思想政治教育的原则应当是说服，而“灌输”则是思想政治教育的方法。[1]作为思想政治教育的方法，“灌输”本身也是思想政治教育这门学科的研究内容，是这门学科独立性的标志之一。要对各种灌输形式的针对性、有效性、时间性、所需要的条件和实施步骤及其反馈，以及灌输与反灌输等进行系统的研究。下面我们从马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家的论述中进一步全面考察他们关于灌输的理论并从中得到一些启示。我们发现，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神与此是相一致的。 　　一、马克思、恩格斯关于“灌输”的论述 　　在马克思、恩格斯的著作和书信中，多次提到“灌输”这个词。这首先是因为，尽管“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”[2]，但这种思想能够占统治地位即为广大被统治阶级所顺从，靠的主要是“灌输”这个手段。例如，“资产者认为道德教育就是灌输资产阶级的原则”[3]。同时，“灌输”的不仅是思想和意识，还包括谎言。在巴黎公社事件后，恩格斯在给他妈妈的信中就提到，“你们只有从《科伦日报》和《爱北斐特日报》上得到消息，而这两家报纸简直是向你们灌输谎言”[4]。 　　为了保证灌输的实施，统治者还在现实生活中采取了种种措施。例如，中国古代君主实行科举制度，从接受统治阶级儒教思想的人员中选拔官员，鼓吹半部《论语》治天下。而当年普鲁士国王弗里德里希-威廉四世为了向几乎已经不信教的重理智的官僚国家灌输基督教思想，也是想尽一切办法鼓励大家去做礼拜：“他就采取措施使一般人，特别是使官吏们更经常地上教堂；要求人们更严格地遵守礼拜日的规定；拟定出更严峻的离婚法；整顿（有的地方已经开始）神学院；在神学考试中虔诚重于知识；许多官职大半由信教的人接任；此外他还采取了许多其他众所周知的办法。这些措施和办法可以证明：弗里德里希-威廉四世是怎样顽强地力图重新把基督教直接灌输到国家里去，按照圣经道德的诫命制定国家法律。”[5]然而，“弗里德里希-威廉四世在1848年之后，尽管有‘英勇军队’，却不能把中世纪的行会制度和其他浪漫的狂念，灌输到本国的铁路、蒸汽机以及刚刚开始发展的大工业中去”；“经济发展总是毫无例外地和无情地为自己开辟道路，最近这方面最显著的例子，就是我们已经提到过的法国大革命”。[6] 　　另一方面，灌输并不是统治阶级独享的专利。恩格斯在给马克思的信中曾提到艾韦贝克“不得不把千辛万苦地印入自己脑海里并且同样千辛万苦地灌输给工人们的一些空话，又从自己和工人头脑中再清除出来”[7]。恩格斯在给库格曼的信中也曾指出，“要想清除掉李卜克内西系统地灌输给工人的南德意志共和主义小市民的狭隘观点，那就困难得多”[8]。而反对马克思的巴枯宁分子也主张灌输：“用彻底研究社会生活现象的办法从我们时代的要求中，从人类身心的愿望中引出这一思想，然后力求将这一思想灌输到我们的工人组织中去——这就是应抱的目的，等等。”马克思和恩格斯对此批评道，这些先生们“将用它绝不会有任何成果的‘彻底研究’的办法引出思想。然后由他们将它灌输到我们的工人组织中去。对他们说来，工人阶级是原料，是一堆杂乱的东西，要使它成形，须经他们的圣灵的吹拂”[9]。 　　当然，“灌输”其实是一个中性词，灌输的东西并不都是不好的、错误的东西。例如，恩格斯曾提到优秀的德国画家许布纳尔的一幅画：“从宣传社会主义这个角度来看，这幅画所起的作用要比一百本小册子大得多。它画的是一群向厂主交亚麻布的西里西亚织工，画面异常有力地把冷酷的富有和绝望的穷困作了鲜明的对比。……这幅画在德国好几个城市里展览过，当然给不少人灌输了社会的思想。……事实上社会主义今天在德国所占的地位已经比它在英国所占的地位优越十倍。”[10] 　　而马克思、恩格斯本人也进行灌输。马克思曾经提到，他曾把反俄情绪作为最无害的抗毒素灌输给波克罕。[11]恩格斯在给马克思的信中曾经提出，“如果你能向波尔恩灌输一点东西，他将能写出很好的演讲词”[12]。而马克思在给恩格斯的信中提到哈尼时曾指出，“他有两重