社会篇刘博炜.docVIP

PAGE PAGE 1 社 会 篇 曙光小学 六（一）班 刘博炜 一、天之大、社会广、初涉世、勿莽撞 好事还有不该做的吗？是的。而且笔者这里所说的好事不是反语，确是真的好事。但是，有些好事，有些人他不该做。或者说他不该以直接的方式去做。比如小学生。 据《华西都市报》9月12日报道，11日午后，简阳市贾家镇4名小学生在当地的天宫水库游泳时，其中一名学生遇到危险。其他3名学生急忙伸手救援，不幸一同沉入水中。事发后，当地上百村民与消防官兵全力打捞抢救，遗憾的是最终未能挽回4个孩子的生命。 几个小学生的精神确实可嘉，可我却不想称赞这种行为。当然，三位做好事的小学生死了，可能他直到死也不知道自己会为了救人而死。他只知道自己应该做好事，可是他却不知自己是危险的。作为一个才十来岁的小学生，他没什么自救能力和安全意识。错的是我们的家长和学校，尤其是学校教育，教育学生学雷锋，做好事，当然是对的，关键是什么样的好事可以让一个十来岁的刚刚上学不长的孩子来说能够真正理解，能够很好地去做。更重要的是，对于刚刚入学的学生来说，是道德品质教育重要，还是安全教育重要？ 我们不得不对我们的教育深思一下了，中国是一个有着优良传统美德的国家，所以从古代到现代，我们都非常重视对学生品质道德的教育。这本无可非议，问题是，多大的孩子能都真正理解品质的涵义，多大的孩子能都真正明白为什么要做好事，多大的孩子能够发自内心地去做好事？ 事实上，看看我们的教育情况，在孩子刚刚入学，除了教育他要好好学习，就是教育他要懂礼貌，讲文明，做好事。但这已经流于一种形式，学校，老师，家长就是这样去要求学生去做的。而孩子们在还没认识几个字的时候真的是不太明白做好事的意义。据笔者所知，很多孩子，尤其是低年级的孩子，他们不知道做好事的真正目的，只知道这是老师让做的，就一定对。做好事的孩子受老师夸奖，被同学羡慕。而老师也很多是硬性规定学生要做好事，比如帮助同学，比如拾金不昧。所以就听到了这样的故事：因为老师在班上评比谁的好人好事多，甚至好要记在本子上。而从来不做好事的学生要受到批评。所以就有的孩子把自己的钱（甚至是从父母手里偷来的）交给老师，说是自己拣的，以让老师给自己记上一笔拾金不昧的事迹。更惊人的还有这样的事：有的学生看到盲人过马路，就偷偷故意把他绊倒，然后去扶他，自己给自己创造做好事的机会…… 当然，学校从小教育孩子做好事的出发点是好的，为做好事而做好事的现象也是个别的。只要能够真正教育到点上，还是对孩子的发展有利的。报道中的小学生，笔者就相信他是一个真正从内心里想做好事的好孩子。问题是，学校教育孩子做好事可以，但是对于一个初涉世的小孩子来说，不能盲目地让他做好事，孩子毕竟是孩子，没有成人的经验，没有成人的能力。所以在教他做好事的同时，更要教他安全意识。比如说，面对危险应该怎么办。举例说，当遇到火灾，当遇到歹徒伤人，但遇到像报道中的溺水，一定不能去救。这里的不救不是说一定不能管，可以去喊人，打电话等，但绝对不能冲向前去。所以，为了孩子的健康成长，不能一味教育他的品质行为，更要注重培养他的安全意识。告诉他们，做好事是对的，但有危险的时候要保护自己，有些好事该做，有些好事不该做，有时不能直接去做，而是换种方式间接去做。据报道，简阳市有关方面已组织人员深入各学校、各村组加大宣传预防力度，以免悲剧重演。虽然以宣传预防为主，但笔者相信，或多或少也一定会对几个小学生的品质提出赞扬。这其实也是应该的。但是，笔者希望能把握这个尺度，应该赞扬思想，但不该赞扬行动。 二、见坏人、会斗争、既斗智、又斗勇 这个智谋故事见于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。 诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。 周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集众将于帐下，并请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，谙葛亮必死无疑。 诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚