诗歌教学的几点思.docVIP

诗歌教学的几点思 　　 　　(青山民族中学贵州普安561503) 　　 　　【摘要】诗歌是文学之母，诗歌鉴赏是文学鉴赏的最高形式，诗歌是培养学生文学趣味和文学素养的最佳 　　媒介之一。诗歌以其凝炼性、抒情性、音乐性等特点决定了它自有的教学模式和学习方法。 　　【关键词】诗歌教学诗歌鉴赏创新意识 　　 　　诗是文学皇冠上的宝百，艺术宝库中的珍品。民族文化的保存，诗歌首当其冲。难怪《诗经》、《楚辞 　　》、《唐诗》分别代表了中华民族文化的顶峰。中华民族五千年的文明，就是靠浩如烟海的古诗古文传承 　　下来的。从《诗经》、《楚辞》、《史记》、《汉书》到唐诗、宋词、《资治通鉴》，元曲、明清小说等 　　，影响造就了一代又一代先贤圣明，仁人志士。在提倡素质教育的今天，是否开展古诗文诵读，可直接关 　　系到中华文明的延续，国家的兴衰，个人的智愚，事业的成败。诗歌教学属于文学教学，自有其不同于非 　　文学作品教学的一些规律和特点；而诗歌又有其不同于其他文学样式的特殊性，因此，诗歌教学也就有别 　　于其他文体的教学。诗歌教学应重在感染，唤醒学生的心灵，激发学生精神生命的意识。师生通过默读、 　　朗读、诵读，来感受作者的生命之脉；通过涵泳、揣摩去体悟语言符号所蕴涵的生命意象。进而要求学生 　　牢记在脑子里，融化到血液中，成为自己生命里的一部分。 　　 古人云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，又云：书读百遍，其义自见，这都是极有道理的，形 　　象地说明了读的重要性。语言这个东西靠老师讲和分析是不能学好的。古代私塾的主要教育方法就是让学 　　生读、背，所以我们才收获了两千多年无比灿烂的文学硕果。当然现在不可能这样去做。可是，我们现在 　　的语文课是不是太急功近利了，为什么不多给点时间让学生自己去读，去体味，去揣摩呢？学诗歌尤其要 　　重视读，美读法就是一种很好的方法。 　　开展古诗文诵读，能够培养学生的想象能力、创新意识。想象能力是人脑在感性形象的基础上创造出新形 　　象的能力。爱因斯坦说过： 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切。 　　这充分说明想象力的重要。社会的发展，人类的进步，离不开科学技术，江泽民主席已多次强调：创新是 　　现代科技的灵魂。台4新，必须借助想象。可以说，想象是创新的桥梁，想象是由此岸到彼岸的翅膀，离开 　　想象，创新是不可能的。今天的学校教育，就担负着是否能为祖国培养出具有想象能力的创新意识的：合 　　格建设人才的重任。古诗文中就有许多能使人展开想象力的佳作，读后使人浮想联牌，一产生境外之境， 　　收到创新的效果。如王维的《使至塞止》、中名句。大漠孤烟直，长河落日圆，读之令人想见在茫茫大漠 　　之中，远善一桂烽坦冲天直上，随着视线向上推移，苍天、黄云、归雁尽收眼底；时值日暮黄昏，遥望蜿 　　埏奔流的黄河尽头，一轮落日滚滚欲下，水天相接，泼光粼粼，一望无垠。给读者展示出一种商远的意境 　　，使人更加领略塞上苍凉而又壮美的风光。又如李白的白发三千丈，缘愁是个长一句，作者用三千丈 　　来比喻愁 ，形象具体逼真，把无形的愁摆到了读者面前，使读者能想象到，给读者对其他抽象事物的 　　理解以启迪，撞开了读者想象的大门。优美的诗歌、散文，能象音乐一样直接展示宇宙间万物的灵魂，从 　　而激发人们的感情，使其内心直接进入想象世界，产生共鸣，实践证明，长期诵读古诗文的人，想象丰富 　　，而丰富的想象力又必然推动他的创新欲望。 　　把握诗歌鉴赏的基本规律，有利于学生吸取古代文化的精华，接受中国古代传统文明的熏陶。诗歌鉴赏最 　　要紧的是搞清外显意义和隐含意义。这里，我们借用袁行霈先生《中国古典诗歌的多义性》一文中的术语 　　：宣示义和启示义来阐释这个规律。宣示义是诗歌借助语言明确传达给读者的意义；启示义是诗歌以 　　它的语言和意象启示给读者的意义。宣示义，一是一，二是二，没有半点含糊；启示义，诗人自己未必十 　　分明确，不同的读者理解未必完全相同，允许见仁见智。宣示义，是一切日常的口语和书面语言共有的； 　　启示义，在文学作品中特别是在诗歌作品中更丰富。诗歌的多义性，就是说诗歌除了宣示义之外，还具有 　　种种启示义。一首诗艺术上的优劣，在一定程度上取决于启示义的有无。一个读者欣赏水平的高低，在一 　　定程度上也取决于对启示义的领悟能力。关于启示义，可以大致分为五类：双关义、情韵义、象征义、深 　　层义和言外义。(一)双关义。在一般情况下，一个词只传达一种意义，而排斥其他意义。双关则是有意让 　　两个意义并存，读者无法排除掉其中任何一个。如相去日已远，衣带日已缓。(《古诗十九首》)白日掩 　　荆扉，虚室绝尘想。(《归园田居》)(二