马克思主义中国化的百年流变-第五讲：关键抉 择.docVIP

马克思主义中国化的百年流变-第五讲：关键抉择 ——改革开放是决定中国命运的关键抉择 好，同学们好，我们讲第五讲，第上讲当中呢，我们党在社会主义艰辛探索中有成绩也有失误，失误再一次教育教训了我们党，所以在文革之后啊，全党都在反思，由此中国进入了一个新的历史时期，事实上，我们将马克思主义与中国实际相结合，马克思主义本身它有着深刻的辩证法。恩格斯曾经讲过“所谓社会主义社会不是一成不变的东西，而应当和其它社会制度一样，把他看成经常变化和改革的社会。”讲的非常明白。文革结束后，整个中国社会不怎么乐观。我们叫国民经济面临崩溃，整个国家比较混乱，在此情况下我们开始反思。小平同志曾非常尖锐的指出“中国社会从1958到1979年的20年间内，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。”所以我们迫切需要一场新的变革。那么这个过程中从马克思主义的中国化的发展过程来讲，有几个重大的历史事件不得不说。 首先，第一个事件，是解放思想的破冰之旅——真理标准的大讨论。这个背景我们首先回顾一下1976年10月6日，当时的中共中央领导人华国锋在老一辈革命家叶剑英、李先念等同志的帮助下一举粉碎了四人帮，算是立了大功了，但是在思想理论上华国锋同志，我们又回到我们今天说的一个很重要的原点上，是吧。在马克思主义和中国实际相结合的问题上华国锋又出错了。他当时提出“两个凡是”的错误口号。我们一琢磨啊，发现这个问题就大了，从哲学的角度来讲，典型的形而上学，僵化的思想。凡是毛泽东排过板的我们都要坚决拥护，我们做什么都要按毛泽东指示来做。而当时我们最迫切需要做的就是纠正文革的错误。但是按照两个凡是根本无法纠正文革，因为文革是毛主席的决策啊。毛曾经讲过啊“一生做过两件大事，一生推翻三座大山，一生发动文化大革命。”。 第一个出来批判两个凡是的是邓小平。1977年的三四月期间，通过给当时的中央写信，以及找当时的中央领导谈话，旗帜鲜明提出反对两个凡是。尖锐指出“两个凡是”不符合马克思主义，如果按照两个凡是人类社会就不能前进。我们是炎黄子孙，如果对炎帝黄帝也采取如此态度，大概我们永远就停留在那个时代啊。请大家注意当时小平提出反对两个凡是时候，自己处在一个什么样的境遇啊。小平一生政治上三落三起。1979年到美国访问时候，小平很幽默的对卡特总统讲“如果在奥林匹克上专门设一块在政治上东山再起的比赛的话，我有资格那这块金牌。” 第一次．被打到是在中央苏区的时候，受到王明路线的排挤，支持毛主席被打倒。什么时候起来呢？遵义会议。第二次，就是文革一开始，和刘少奇一起被打倒了。时间较长。7、8年。到1973年邓小平二次复出。他大刀阔斧的整顿文革的混乱秩序，遭到了四人帮仇恨嫉妒。1976年4月五号，北京发生了人民群众悼念周总理批判四人帮的四五天安门运动，就被四人帮污蔑我中国的匈牙利事件。并把邓说成了是中策划和后台，向毛主席告状。毛在无奈之下，1976年4月7号中央政治局作出决定，把邓小平打倒。大家知道邓的没落是因为和四人帮的斗争而出现的。那么1976年10月四人帮被粉碎了，按道理邓小平自然就应该出来了，对不对，可惜因为“两个凡是”，邓小平被打倒，也是毛主席的决策啊。所以邓小平在1977年给中央的信里面，也非常毫不避讳地讲，如果按照“两个凡是”，我就不能出来工作。邓小平被打倒，一定意义上也是毛主席的决策。小平被打倒的时候，我正在农村做知识青年，印象特别深刻，1976年4月7号，中央决定打倒邓小平了，当时的中央人民广播电台，各地的高音喇叭，一遍一遍地广播中央的决议，其中最后的两句，是“根据伟大领袖毛泽东主席的提议，撤销邓小平党内外一切植物，保留党籍以观后效。”当然，“两个凡是”确实也挡不住邓小平。因为，邓小平的复出，也是党心、民心和军心所向。1977年5月9日，北京工人体育场组织了一场国际足球邀请赛。就在比赛要开始的时候，大家突然惊喜地发现，在主席台上，多了一位久违的身影－邓小平，9万多名观众全场长时间地起立，向小平欢呼鼓掌，邓小平就复出了。但是小平出来以后发现，要推动各项工作的开展，难度也很大。其实当时小平做了许多事情，比如恢复高考。我本人就是在恢复高考之后才有资格走进考场然后上大学的。那个时候中国也发生了很大的变化，但是在根本的问题上，我们没有突破。1976年粉碎“四人帮”到1978年12月三中全会召开之前的两年零两个月的时间，这段时间在新中国历史上被称为“两年徘徊期”，不是说没有一点进步，但是没有大的进步。关键在于理论上没有大的突破，仍坚持“两个凡是”。所以在小平同志的指挥策划下，我们打响了一场解放思想的战役。1978年5月11号，《光明日报》发表了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，这篇文章就是直接奔着“两个凡是”去的。大家琢磨一下，“两个凡是”实际是树立了一个错误的评价真理的标准，用是不