仁者爱人--公开课件设计.pptVIP

* 仁者爱人 学习目标： 一、复习和归纳文言知识 二、学习课文最后两章 三、几个相关问题的探讨 说出句中加红的字的意义或用法 1、出则弟，谨而信 2、行有余力，则以学文 3、我不欲人之加诸我也 4、博施于民而能济众 5、何事于仁！必也圣乎！ 6、尧舜其犹病诸！ 7、己欲立而立人 8、己欲达而达人 9、能近取譬 通“悌”，敬爱兄长 来，用来，目的连词 强加 兼词，“之于” 帮助，接济 止，仅 以……为难 兼词，“之乎” 使……站得住，使动 使……行得通 比喻，比方 10、颜渊、季路侍 11、盍各言尔志 12、敝之而无憾 13、愿无伐善，无施劳 14、老者安之 15、厩焚 16、与师言之道与 17、故相师之道也 18、冕衣裳者与瞽者 19、虽少，必作 立侍，在尊长旁边陪着 兼词，“何不” 使……破旧 自夸 夸耀，炫示 使……安逸 马棚 规矩 帮助，辅助 戴着礼帽、穿着礼服 起身 指出下列各句的句式特点并口头翻译 1、行有余力，则以学文 2、吾道以一贯之 3、赐也，非尔所及也 4、如有博施于民而能济众 5、子食于有丧者之侧 省略句 宾语前置句 省略句、判断句 状语后置句 状语后置句 总结一词多义的情况 道 吾道以一贯之 与师言之道与？ 道之以政，齐之以刑 道千乘之国 道听而途说 得道多助，失道寡助 行军用兵之道 师者，所以传道受业解惑也 从郦山下，道芷阳间行 学说，主张 规矩 通“导”，训导 通“导”，治理 道路 道义，道德 方法 道理，学识 取道 其 尧舜其犹病诸！ 孝弟也者，其为仁之本与！ 君臣之义，如之何其废之？ 二，吾犹不足，如之何其彻也？ 攻之不克，围之不继，吾其还也 其正色邪？其远而无所至极邪？ 有事，弟子服其劳 君子于其所不知 陈恒弑其君 恐怕，大概，表猜测语气 与“如之何”搭配使用，加强反问语气 还是，表商量语气 是……还是…… 那（些） 自己 他（她、它）的 者 仁者爱人 / 往者不可谏 于斯三者何先 孝弟也者，其为仁之本与 夫仁者，己欲立而立人 廉颇者，赵之良将也 吾妻之美我者，私我也 今者项庄拔剑舞 求人可使报秦者，未得 君曰“告夫三子”者！ 何者？严大国之威以修敬也 代词，……的人（事、物） 助词，放于主语后，引出判断，不译 放于主语后，引出原因，不译 放于时间词后，不译 定语后置标志，不译 语气词，表疑问 代词，用于数词后，方面（东西） 助词 语气词，表感叹 子钓而不纲，弋不射宿。（7.27） 大绳 一种射箭方式，用绳拴在箭上，箭射出去可以收回。 探讨：如何评价孔子的这种渔猎主张？ 　　参考：这一主张体现了孔子对待事物时取用中和的思想，既不滥捕滥杀，也不像佛家那样不杀生。虽然和当今动物保护主义者把动物的生命看作在本质上和人类一样有所不同，但从中可以看出孔子尊重动物生命的意识萌芽，体现了儒家爱天地万物的主张，是孔子“仁”的思想的一个体现。 　　子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17） 不能为他（指公子纠）殉难 辅佐 使……称霸 完全纠正 假如没有 我们大概披头散发，左开衣襟了 普通男女 诚信，这里指固执、闭塞 上吊 水沟 *