舍得的智慧.docVIP

舍得的智慧 佛家有一句话：有舍便是得。这话说得透彻，成为一种哲学。天上云卷云舒，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有舍得，才能体会其中的美。舍与得之间也许本没有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，人心便坦然。这看似绕口令的语句，包含着舍得人生哲学的大智慧。 ——题记 读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停地赶路，或是追求理想的幸福，又或是为了一己私利?。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记载下来，忘了以后还要回家。或许，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是却是无路可走，无家可归……”或许，人生的困境就是这样吧，这个“家”是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，却不珍惜，逝去了，却在怀恋。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。推其根源，或许就在于该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。 我们的生活总是复杂多变，所以，有时也总去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得这种生活十分的忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受制度限制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到乏味了。就像你热爱摄影，担当你将摄影变为自己的工作时，摄影就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚、曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。 有人曾用这样的一句话来概括自己某阶段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友给他接了下面一句话：“所以，你被生活左右了。”不错，活在矛盾中的我们的确被生活左右了，右朱光潜先生的话来说就是：我不够豁达，不能干脆果决的摆脱，总是怨天尤人，做无用功，既劳心费神，又无济于事，可谓在给自己创造不痛快。的确如此，被生活左右的我们总是患得患失、瞻前顾后。 以上讲的是我曾经和现在的生活，那么未来该怎样选择舍与得？好比对于毕业，我们是毕业，还是被毕业？如果专业不对口，是选择自己的专业还是选择非专业的工作？今后当科学教师，我们的专业热情与中考大纲能否一致？或许这是我们师范生面临的最普遍的选择。朱光潜先生说：舞台上的悲剧在于冲突之得解决，如《安提戈涅》；而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决，如我们现在或将来所面临的现实问题。或许正是有舍与得的冲突，人才会在做出选择后发生悲剧。 但其实舍与得之间也许本没有界限，一体两面的舍得就看你如何定位，就像佛家所说：有舍便是得。 渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。 就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍弃自由你就得到了束缚和关爱；如果坚持是疼痛，舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，这就是智慧。 ?夏蝉舍外壳，而得自由高歌；壁虎舍断尾，而得宝贵生命；雄蜘蛛舍命求爱，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜；越王勾践卧薪尝胆，舍个人荣辱，而得江山社稷；韩信忍气受辱，舍一时之名，终得丰功伟业……古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间，埋头于书本，舍得——是背后的汗水，人前的荣耀。 历史无“舍得”，便不会有发展；旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力；人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽，得江海之博；舍方寸之困，得苍穹之广；舍无为之求，得鸿鹄之志。”佛家讲：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛？这就应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若将其探明，真乃智者也！ 是啊，有舍才有得，这是一种豁达的人生态度。当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听；当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖；当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助；当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨；没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。当你舍去一些后，你就会发掘出生活中其它美好的事物，这就是豁达。 所以，面对一些我们不愿意做的事，偶尔任性一下，“舍之”，算是对自己天性的小小鼓励吧；而面对那些不知该如何抉择，摆脱不了的事时，不妨冷静下来想一想，选择