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选拔培养与任用人才 　　摘要：人才在人类历史发展中起着至关重要的作用，因此如何用人就是所有管理者工作中的重中之重。本文通过对选拔人才、培养人才和任用人才的用人三步曲进行详细论述，对管理者的用人之道提出了自己的看法：(1)当好伯乐，选拔良才；(2)注重人才培养，提高人才素质；(3)合理任用人才，激发人才效能。 　　关键词：选拔人才；培养人才；任用人才；用人三步曲 　　中图分类号：G962　文献标识码：A　文章编号：1812-2485(2011)06-026-03 　　 　　何谓用人?用人就是任用人才。而什么样的人方可称之为“人才”呢?简单的来说。人才就是在一定历史时期的各行各业各个领域中某方面出类拔萃并能对社会或历史做出一定积极的贡献或影响的人。这些人才的出色之处也许是文化知识，也许是专业技能和专长，也或许是胆识和谋略，也或许是品德人格等。 　　古人说过：“得才者昌。失才者亡”。毛泽东同志也曾指出“各种因素中人是最宝贵的”、“人是决定因素”。套用一句时下很流行的电影台词：“二十世纪什么最贵?是人才。”当今时代不管是硬实力还是软实力的竞争，归根到底还是人才的竞争。关于这一点。马克思主义的生产力理论就已经说得很透彻了：生产力是推动人类进步发展的根本动力，而劳动力是生产力三要素中起决定作用的因素。劳动者的能力包括体力和智力，其中智力因素在社会发展因素中所占比例日益提高。而人才则是劳动者中智力水平犹为突出的那一部分，是生产力水平高低的决定因素。对近代发达国家劳动生产率提高构成的分析表明，在上世纪初只有5％―20％依靠技术进步获得，而现在这个比例已上升到60％―80％，并有进一步上升的趋势。而技术绝大部分是掌握在人才手中的。人才在现代社会的发展中所起作用越来越大。并且还有继续加大的趋势。 　　放眼世界，大到激烈的国际竞争，小到地区的行业竞争都是以人才竞争为核心展开的，纵观历史，商汤拜伊尹为相灭夏得天下，周文王求得姜子牙辅佐灭商而兴国，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山得以三分天下，唐太宗李世民重用魏征等贤臣而成就贞观之治，康熙乾隆不拘一格启用人才而造就大清的百年康乾盛世，这些都是治国者人才挖掘使用得当，而使国盛民强的典范。既然人才是如此重要。那么如何用人，如何让人才发挥其最大效能就是管理者最重要的职责了。人才用得不好会埋没人才浪费人才，甚至反而会成为工作上的阻力。因此一个单位或企业的兴衰最重要在于其对人事的管理和领导。而在人事管理中，犹为关键的就是管理者用人能力的高低。敢用人、用能人、善用人，无不渗透着管理者的眼光和胆略，更是一个组织发展壮大的必要条件。 　　人们总说某某长知人善任，其实就是说就是就该领导善于用人。知人就是发现选拔人才，善任就是善于任用使用人才。可我以为在知人和善任中间还须得加一个培养人才的环节。用人就好比植树，选拔人才就犹如选取优良树种。培养人才就如对树种的精心浇灌培育。而任用人才就是树木成材后的善加利用，要想拥有一片参天树林并善加利用，三环节缺一不可。因此，要在本单位出现人才辈出万马奔腾的兴盛局面，管理者就要唱好选拔人才、培养人才和任用人才这部用人三步曲。 　　 　　1当好伯乐选拔良才 　　 　　如何选拔人才?正如上所说，选拔人才就如选取优良树种，而选取优良树种就一定首先要了解优良树种的种种内在外在特征方可正确选种。那么，知人识才就是选拔人才的首要前提。人才就如稀世珍宝往往沉寂于深山大川之中，如无识宝之术你纵是入得宝山也会空手而回。随着现代管理学的日益成熟，各种科学的选才方法数不胜数，我想任何一个管理者都必然了解一二，在此也就不予以赘述。但是，任何一种高明的识才之法都必须要经由一个求贤若渴的伯乐去实际操作，才能达到求得“千里马”的选才目的。如果管理者脱离群众，官僚主义严重，傲慢自大，那么再完美再科学的选才之术也选拔不到好的人才。因此，我在这里就如何让管理者成为一个合格的伯乐的角度来谈谈人才的选拔。 　　 　　1.1真正的伯乐必须爱马 　　爱马，才会全身心地去了解、研究和揣摸马性，才会知晓真正的千里马是什么样的。因此管理者要成为伯乐就得爱才惜才。只有真正地爱惜人才，管理者才会丢掉官架子撕开官面子，放下身段到基层中到群众中到实践中经过广泛深入细致地考察，去寻找人才发现人才：也只有真正地爱惜人才，管理者才会敞开心扉，真正地去了解自己的下属，用心与他们沟通，了解他们的优缺点，熟悉他们的性格好恶，才能由此及彼由表及里，发现他人平凡表面下的闪光点(这对偏才专才怪才的发现犹为重要)；也只有真正地爱惜人才，管理者才会以“三顾茅庐“的诚心、求贤若溻的热心以及尊重信任人才的真心。去打动那些身怀真才实学的傲才、英才和贤才；也只有真正地爱惜人才，管理者才不会以个人好恶亲疏恩怨来选人，才会真正做到任人唯贤、唯才是举，才会有