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浅谈鉴赏者与解读者阅读价值取向 　　［摘要］信息化的时代对学生的阅读能力有着较高的要求，不同的阅读价值取向影响不同的阅读能力。本文对传统的“鉴赏者”阅读价值取向和西方主流的“解读者”阅读取向进行探讨，进一步指出后者的取向是我们所缺失的。另外还就对“解读者”阅读取向我们应该做的进行初步探讨。 　　［关键词］鉴赏者 解读者 阅读能力 价值取向 　　［中图分类号］G633.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2012）04－0051－02 　　 　　什么是阅读？“阅读是从书面材料中获取意义的能力，是一个需要主动参与交流的复杂行为。”[1]阅读是一种能力，阅读帮助我们获得各种信息增长见识，是获得成功不可缺少的条件之一。在这个信息爆炸的时代，我们不缺少阅读的材料，缺少的是阅读的能力。然而不同的阅读价值取向导致不同的阅读能力。“鉴赏者”和“解读者”都是阅读教学中不可或缺的，为学生的多元阅读能力都有所帮助。 　　一、“鉴赏者”的阅读价值取向 　　什么是“鉴赏者”价值取向?王荣生教授在《语文科课程论基础》中指出：“鉴赏者”的阅读姿态、阅读方式，是“将别人的东西当做自己的东西来感受”。[2]每一个读者在阅读鉴赏文本时都带着自己原有的“期待视野”，文本作为一个不确定的“召唤结构”，读者在鉴赏文本时发挥再创造的才能。正如鲁迅谈《红楼梦》时说过：道学家从《红楼梦》中看到的是淫荡，革命家看到的则是排满，而才子佳人看到的就是缠绵的爱情。“鉴赏者”的阅读姿态与阅读方式是我国传统的阅读价值取向，并且在现代语文阅读教育中一以贯之。我们仔细分析一下2000年颁布的《全日制中学语文教学大纲（高中部分）》有关阅读部分的教学：“整体把握课文内容，理清思路，概括要点，理解作者的意思、观点和感情”，“根据语境揣摩语句的含意，体会语言的表达效果”。这种理论说到底是一种“鉴赏者”的价值取向，偏向于“一种以鉴赏乃至崇拜心理来对待文本的阅读方式”。[3]语文文本作为静态的文章要素的体现，鉴赏者在具体的阅读中要读出“心得”，感受文本思想的“高处”以及文笔的“妙处”。我们传统的阅读方式大多采取鉴赏者的阅读取向，这种取向在我们的教材中表现得比较明显。如朱自清的《春》，教材会问：如果不写“你不让我，我不让你”“赶趟儿”，表达效果有什么不同？“闹”改成“飞”好不好？为什么？[4]仔细揣摩这两个问题，我们可以发现问题其实已经有了个预设——“你不让我，我不让你”“赶趟儿”“闹”先做了一个“好”的预设。然后带着这些问题去鉴赏词句，回答出“好”的理由，“到底好在哪里”。我们中小学课本选取的文章都具有典范性，并且文质兼美，每篇文章都具有权威性和经典性，我们带着高山仰止的心态阅读，说穿了就是一种鉴赏者的姿态去对文章进行鉴赏性理解。 　　二、“解读者”的阅读价值取向 　　读完一篇文章，“鉴赏者”可能会说我的感受是什么，理由是什么，而“解读者”也许会思考作者的想法，作者为什么这么写。“解读者”的阅读姿态、阅读方式，是“将别人的东西当做别人的东西去理解”。[5]“鉴赏者”的阅读取向趋向求同，注重理解作者的思想感情，大抵与作者是保持一致的。“解读者”则更加明确作者和读者之间的距离，读者和作者你是你，我是我，保持一种平等的“对话”，读者不一定要和作者保持一个观点。“解读者”的阅读取向更强调阅读时读者脱离文本感受的思维的火花和心灵的碰撞，读者在阅读时产生的情感感受都是和别人不一样的。“解读者”的阅读价值取向是西方主流的阅读取向。根据欧美的阅读价值取向主张阅读不应该只局限于“领会作者的思想”，“涵咏作品的情思”，主张学生成为“主动的阅读者”，主张阅读“适应生活，形成功能”，[6]用自己的标准去感受理解并且评价文本语言的价值。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿）》在阅读取向有所尝试，出现了“转向的动态”。新课标提倡“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量”。学生作为主动的阅读者，从多方面多角度来解读文本，培养自己的阅读能力，拥有自己的见解和思考方法，解读文本的意义同时实现自己的“自我建构”。这样的阅读更接近“解读者”的阅读姿态、阅读方式。不同的阅读取向，就拥有不同的阅读能力。现在比较流行的研究性阅读教学、探究性阅读教学、综合性学习等等都趋向“解读者”的阅读价值取向。读者的阅读不在于接受，而是在于发现感受不同的文本内涵。“解读者”的价值取向作为西方的主流阅读方式，是我们语文阅读教学中所缺失的，也是我们语文课程改革借鉴外国教学经验的重要成果。 　　三、解读者阅读取向的引导 　　（一）教师在“解读者”取向阅读中的角色 　　首先阅读作为学生的个性化行为，不应该以教师的分析代替学生的阅读实践