宋初与平统一战略及实践.doc

宋初与平统一战略及实践 　　摘要：在和平建国及收兵权的基础上，宋初统一战略中，和平统一的设想前所未有地突显出来，在战略中广泛实施，并在一些地方大获成功。出现了在武力威胁下不战而降的荆南模式；没有直接的军事威胁，但朝廷做出过明确的归顺要求，最终主动归顺的吴越模式；既没有任何军事威胁，朝廷甚至也没有做出明确的或暗示的归顺要求，自觉纳土的漳泉模式。宋政府英明的统一战略和高超的政治手段，为国家的统一和历史的发展做出了重要的贡献，在分裂时期提供了和平统一的可行性，值得充分肯定。 　　关键词：宋代；和平统一；政治优势；吴越模式 　　中图分类号：K244文献标识码：A文章编号：0559-8095(2007)02-0011-09 　　 　　自“安史之乱”以来的200多年间，军阀混战国土分裂。至五代十国，动荡局势更加严重，正所谓五代如走马灯，十国如满天星。赵宋王朝建国后，面临着以往任何新朝都没有经历过的特殊局面：契丹以外，四边有北汉、后蜀、楚、荆南、南汉、南唐、吴越、漳泉等八个政权。要知道，他们不是朝代末期农民起义的残余，不是乌合之众，而是经营数十年、称王称帝、虎踞龙盘的军阀割据政权。以往的统一，总是动用大批军队强攻猛打，扫荡一番，双方的军队和人民生命财产损失巨大，需要长时间的休养生息才能恢复，社会成本极高。统一是一个政权把其他政权置于自己统治之下的斗争，或消灭，或兼并，通常是你死我活的武力较量。然而，事物不是只有一个模式，解决问题的方式不是只有一个，战争也并非是绝对不可避免的，尤其是在对手众多的情况下，可以根据不同的情况选择其他途径。宋初特殊的历史背景演变出了特殊的统一进程，那就是常见的武力统一之外，还有中国古代历史中仅见的和平统一形式――即没有交战甚至没有动用军队，对方就投降或主动归顺，具有极高的历史价值。学术界对宋初的统一研究虽然颇多，但尚未见到专门论述和平统一方面的成果，而这一问题无论对于历史还是现实，都有典型意义。故而不揣冒昧，试作探讨，冀希引起学界对该问题更多的重视。 　　 　　一、和平统一的社会基础 　　 　　1．和平建国 　　赵宋之建国，本身就是历史上少见的形式，不是战争所得。虽然经过“陈桥兵变”，实际上只是一场军队短暂的骚乱起哄，并没有像以往兵变那样哄抢杀掠，造成灾难。贯穿“陈桥兵变”的指导思想，就是非暴力兵变。在黄袍加身前后的一个时辰内，组织者反复强调的是不抢不杀。在赵普等人策划时，首先考虑的就是采用和平方式，对诸将约束道：“兴王易姓，虽云天命，实系人心。前军昨已过河，节度使各据方面，京城若乱，不惟外寇愈深，四方必转生变。若能严敕军士，勿令剽劫，都城人心不摇，则四方自然宁谧，诸将亦可长保富贵矣。”众将士“皆许诺”，即得到了广泛赞同。及至赵匡胤黄袍加身，即将返回京师时，赵匡义又在其马前请求他发表讲话，“以剽劫为戒。” 赵匡胤借机道：“汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主也。”在得到承诺后，随即颁布了宋朝皇帝的第一道诏令，重申了这一指导思想：“少帝及太后，我皆北面事之；公卿大臣，皆我比肩之人也，汝等无得辄加凌暴。近世帝王，初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库。汝等无得复然，事定，当厚赏汝；不然，当族诛汝！” 诸将为了“长保富贵”，立即下马跪拜，表示遵命听从。于是，返回开封，“整军自仁和门入，秋毫无所犯”。整个过程，仅杀了外号“韩瞠眼”的侍卫马步军副都指挥使、在京巡检韩通。而且随即采取了两项弥补措施：一是赠韩通为中书令，以礼葬之，“嘉其临难不苟也”。二是惩治有关将领，追杀韩通的王彦升因“弃命专杀”，赵匡胤十分恼怒，几乎将其斩杀，后来始终不重用此人，［1］（卷1，建隆元年正月）以示惩戒。 　　“陈桥兵变”虽不圆满，未能真正做到秋毫无犯，但说“市不改肆”［2］是没有问题的。耳目一新的政权更迭方式，赢得了民心，稳定了京城，避免了暴风骤雨式的改朝换代战争，使社会经济、文化避免了一次周期性的轮回摧残，得以保存积累，持续发展。其对历史做出的重大贡献，还在于提供了一个新观念，即和平方式也可以达到战争能够达到的目的，甚至比战争达到的目的更便捷、更稳固。 　　 　　2．和平收兵权 　　靠军队兵变取得政权以后，兵权就成了更加敏感的问题。唐中期以后至五代，是武人的天下，兵强马壮就可以称王称霸甚至取帝位而代之。如果此问题不解决，便有可能再次出现兵变，赵宋便可能成为第六个短命王朝。所以在建国的第二年，即急不可耐地解决此事。解决问题的唯一办法，就是把兵权收归皇帝掌握。而要高级将领们交出兵权，无异于与虎谋皮，稍有不慎，就会引起新的兵变或战争。以往的做法，要么是镇压集体，要么是杀戮首领，免不了有血光之灾。赵匡胤则坚持采用和平手段，在酒宴的酣畅气氛中解除了中央禁军高级将领的兵权。他先是叫苦连天，然后坦率地道出猜疑与担忧