冼夫人文化：打造“一带一路”文化纽带.docVIP

冼夫人文化：打造“一带一路”文化纽带 自古以来，冼夫人在两广、海南一带便备受民众景仰。19世纪中到二十世纪初，冼夫人信俗跟随渡海南下的华人来到了东南亚，并逐渐在海外传播开来。今天，随着中国国力的增强、传媒业的发达、相关文史资料的进一步发掘及宣传力度的加大，冼夫人在海外也拥有了更为普遍的影响力。 一带一路的宏大工程已经浩然启动，如何加强这些地区与一带一路的联系？或许，冼夫人信仰作为传统文化在海外的延续，会成为建设新海上丝绸之路的文化和情感纽带。 她是巾帼英雄第一人，海内外圈粉无数 “冼夫人的事迹广为传播，在华人社区家喻户晓。”马来西亚高州总会会长、拿督胡朝栋局绅如此描述马来西亚华人信仰冼夫人风气之盛。 在马来西亚、新加坡、菲律宾、越南、泰国、缅甸、印尼等一些国家，华人庙宇众多，其中供奉的神明中有妈祖、水尾圣娘、关帝等，也有冼夫人。粤西及海南籍华人尤其喜欢供奉冼夫人，在他们的心目中，冼夫人是巾帼英雄，更是最值得信赖和敬仰的神灵。而冼夫人信俗也成为身处异国他乡的华人们寄托乡念乡情的载体。 马来西亚吉隆坡的增江冼太庙，外形大气、装修精致，是当地高州籍华侨膜拜冼太的场所。这座庙宇建成近六十年，如今依旧香火鼎盛。庙宇大门的雕梁画栋虽然与宗教文化不甚相符，却颇具明清宫廷建筑的风范，展现出一种富于东方色彩的美感。由此也可见，海外华人信仰冼夫人以及情牵故国的心念是何等强烈。 旅居东南亚各国粤西及海南人数量众多，供奉冼夫人的庙宇香堂，原本多为海南会馆和高州会馆。比如，马来西亚的根登高州会馆、吉胆岛海南会馆、新山海南会馆、江沙海南会馆、丰盛港海南会馆，都有供奉冼太的神龛和场所。 除了兴建庙宇，华人更以纪念活动来坚守和传承着这份信仰。每年冼太诞辰，马来西亚、新加坡、越南和泰国等地与广东、海南冼太庙都会举办盛大庆典，来自高凉古郡的乡亲欢聚一堂，共同纪念这位巾帼英雄。 名声显赫的军坡节是海南人纪念冼夫人的日子，但据说泰国素食节有不少风俗都与军坡节类似。原来，很早以前有大量海南人到泰国务工，他们纪念冼夫人的活动，经过在泰国民众的模仿和传播，逐渐演变成泰国本地的民间风俗。 团结互助，冼夫人精神让华人群体更有凝聚力 东南亚华人喜欢把冼夫人称作冼太。在他们看来，“冼太”不仅念起来比较顺口，还有一种亲切感，更透着老人的慈祥和母性的温柔。但与此同时，华人对冼夫人的敬仰不会因为这样的称呼而有丝毫消减。冼夫人在他们眼中依然是那位能文能武、统领一方的巾帼英雄。亲切包容和英勇刚毅，构成了冼夫人独特的文化形象。 这样的神明形象对于闯荡海外的华人来说，是弥足珍贵的。远离家乡，漂洋过海，面对陌生的环境和肤色不同的族群，孤独、迷惘和不安时刻萦绕心头，因而极其需要通过一种特定的形式来获取心灵慰藉，祈盼神灵护佑。冼夫人与妈祖一样，都是华人内心普遍认同、十分信赖依靠的保护神。而且，由于此种信俗来自家乡，给心灵提供慰藉的效用便更为明显。 与其他神灵不同的是，冼夫人曾经是岭南地区的民族领袖，是真实的记入史册的英雄人物。冼夫人信仰给予海外华人的不仅有内心的慰藉，其英勇善战的传奇故事，更成为一剂强心剂，鼓舞着华人华侨在他乡奋力拼搏、开拓发展。她“唯一用好心”的个人政治理念，成为促进社会和谐的情感粘合剂，也凸显了冼夫人信仰作为一种传统文化在社会价值上的普适性。 很多华人华侨带着年轻的儿女子孙回乡探访、祭拜祖先时，都会和儿女子孙们说起冼夫人的故事。这一行为背后，实际上反映出华人华侨对于传统文化的重视，他们希望以冼夫人精神来教育和激励下一代，让中华传统伦理在海外华人中得以传承。 当然，冼夫人信俗对于华人而言，还具备一层重要的意义，那就是寄托乡情、联系乡谊。从前，海外乡亲的会馆通常都供奉着冼夫人、妈祖的神像。这些会馆既是祭拜祖先和神灵的宗教场所，也是乡亲的联谊场所。海外乡亲在此聚会，既因血缘、地缘、也因神缘。拥有同一种信仰，为华人华侨团结发展提供了强大的凝聚力。 马来西亚根登新村高州会馆会长黄关兴，在接受南方日报记者采访时就说： “自从2013年我们请来了冼太像，根登新村的高州乡亲更加团结，新村发展也更加顺利。”海外华人乡亲团结互助，也为中华传统文化在海外的传承和传播打下了坚实的基础。 和谐共融，冼夫人精神拉近华人与祖国的距离 东南亚各国大多属于移民国家，多民族、多肤色以及多元文化要和谐共融，会遇到很多障碍，华人在海外也是一个容易受到歧视的群体。因此华人与其他民族之间一度矛盾重重，冲突频发。 上世纪六十年代之后，冼夫人信俗在东南亚香火重燃，而冼夫人精神中的包容、和谐，不仅促进了当地华人群体的团结，而且使华人放下对抗心态，和而不同，从而带动了马来西亚民族融洽，使马来族、华族还有其他民族之间出现了团结友好、共同发展的新局面。 另一方面，冼夫人信俗还拉近了海