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还给孩子一百个世界 还给孩子一百个世界 内容摘要： 儿童，是有一百种组成的。 他们喜欢用自己独特的眼光、独特的思维、独特的见解去观察他们周围的世界，然而传统的 圈养 教育和 灌输 教育总是在自觉或不自觉的情况下将儿童的本性、儿童充满 一百 的丰富世界给压抑了。本文就这一现实问题提出：在尊重儿童人格的同时，还要解放儿童的头脑、解放儿童的眼睛、解放儿童的嘴巴、解放儿童的双手、解放儿童的时空，遵循儿童的自身发展规律，还给他们一百个世界。 关键词：解放儿童世界 心理学家曾做过这样一个实验：用铅笔画出一个近似圆的图形，向很多人提问： 这是什么？ 结果绝大多数成人都说是一个圆或椭圆，除此不会再说别的，但孩子却说出了许多不同的答案，如太阳、月亮、西瓜、气球等。可见孩子的想象力有多丰富，他们眼中的世界是如此之精彩。 感叹之余，同时也不仅使笔者想起了世界著名的瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹的一首诗《其实有一百》： 儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言 一百个世界 但是被偷走了九十九。学校和文明，将孩子的身心分离 这首充满哲理性的小诗告诉我们，儿童有自己独特的精神世界，他们正用自己独特的眼光、独特的思维、独特的见解去观察他们眼中比成人世界所见到的更丰富更宏大的世界。在这个世界里， 游戏与工作 、 现实与幻想 、 科学与想象 、 天空与大地 、 理智与梦想 都是可以水火相容的。 值得深思的是我们为什么会把孩子的九十九个世界偷走呢？ 一、 圈养 教育 我们成人太小觑儿童了，用自己的标准裁剪了儿童的世界，把他们看作什么都需要照顾的对象，急不可待地催促他们尽快长大，抓紧每一分钟去教育他，思考着下一步应让孩子发展什么？然而正是成人这种充满 爱 的教育，把儿童的世界给压抑了，使他们原本多姿多彩的童年世界抹上了阴影，失去了欢乐，使儿童在现实生活中形成了依赖、懦弱、缺乏自主自信、任性、骄横的性格。 二、 灌输 教育 在教学过程中，我们都习惯于注重如何把教材中的知识灌输给儿童，把他们当作简单的知识接受器。就像马拉古兹在诗中所述： 他们（学校和文明）告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理解世界不必伴随快乐。 而这种教育作用与幼儿后，便限制了幼儿的思维发展，压抑了幼儿的积极主动性，剥夺了幼儿探索尝试发展能力的好机会。 因此，成人必须改变以自我为中心的权威态度去对待儿童的做法。马拉古兹提出： 儿童有强大的不可估的力量，儿童应受到绝对的尊重。 尊重儿童的人格，尊重儿童的能力。尊重儿童，学会欣赏儿童，充分认识儿童的天性、儿童的潜力、儿童的财富。以儿童为中心，走进每个孩子的心间，还给他们一百个世界，将他们从传统的教育观念中解放出来。 一、解放儿童的头脑 解放头脑即解放思想。在活动过程中，我们应启发、鼓励儿童大胆想象，从小培养儿童敢想爱想的性格和习惯，不要打击他们想象的积极性，还要善于捕捉儿童创造性思维的火花，丰富他们的感性经验，使他们多获得些进行想象加工的原材料，如在讲故事时可设置一个悬念或留一个故事结尾，让孩子根据他们的经验来续编故事，这样不仅提高了孩子的语言表达能力，还使他们的思维想象力也更加活跃了。 二、解放儿童的眼睛 知识是一切能力的基础，而知识又来源于生活。教师应根据儿童的年龄特点和生活环境，经常利用各种时机，引导孩子接触各种新鲜事物，让他们在环境的互动中增长知识，开阔眼界，为今后的学习提供丰富的信息资源。如：小朋友在户外活动时对草地上跳来跳去的蚂蚱产生了浓厚的兴趣，教师可抓住这一时机，让幼儿观察一下蚂蚱的生活环境，它的样子及跳跃时的动作。不要因为他们会将衣服弄脏而制止了孩子的行为。 三、解放儿童的嘴巴 陶行知先生曾说，小孩子有问题要准许他们问，从问题的解答中可增进他们的知识，发展其思维理解能力。他的一首诗写得好： 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 幼儿期充满了好奇心与求知欲，他们总喜欢提出这样或那样的问号。如 植物是靠什么来吸收水分的？菊花的叶子为什么会有怪味道？ 面对这些充满求知的心，如果我们因不胜其烦而将他们 冷处理 ，或当面顶回，这样不仅限制了孩子的思维模式，阻碍了孩子语言表达能力的发展，而且还打消了孩子学习的积极性。 四、解放儿童的双手 孩子正处于成长期，许多方面都弱于成人，因此，成人总是习惯与用指挥和 干涉的方式 教导 孩子，总以为孩子太小，万事全包全揽，或怕孩子受到伤害，担心孩子会损坏一些东西，便规定了许多条条框框去限制他们的行为，可一旦犯了错，便又严厉地批评教育。其实，像这种教育方法严重的违背了儿童发展的特点和规律。我们应该尊重儿童，像爱迪生的母亲那样，给孩子动手的机会，出错的权利，让孩子通过尝试错误建