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近三十年昆剧折子戏研究综述 　　摘 要： 折子戏是联系文本与舞台的重要纽带，对折子戏的研究是关照戏剧本体的研究，也是昆曲研究走向成熟的表现之一。本文梳理了近三十年昆剧折子戏的研究情况，八十年代基本仅从戏剧发展史角度对折子戏论述，九十年代在勾勒出目、研究表演上做增补和拓展，新世纪的研究角度多样化，折子戏的研究呈现从静态到动态、从宏观到微观的转变。 　　关键词： 近三十年 昆剧 折子戏 　　折子戏出现是戏曲发展史上的一个非常重要的现象，作为联系舞台和文本的一条重要纽带，对折子戏的关注是戏曲研究从纯粹文本研究向舞台表演研究关注走向深入的表现，也是戏曲表演艺术进一步发展成熟的表现。 　　长期以来，学界关注和研究的都是以优戏、参军戏、南戏、杂剧、传奇为主体的成熟文本，折子戏的出现似乎只是传奇发展到一定阶段的旁支，从属于庞大的戏曲史，因此长期以来一直为学者所忽略。 　　一、昆剧折子戏研究的发端 　　昆剧折子戏研究发端于二十世纪八十年代。较早关注昆剧折子戏问题的学者是陆萼庭，其著作《昆剧演出史稿》的第四章“折子戏的光芒”较深入地谈了昆剧折子戏问题。他梳理了散见于明清笔记、文人诗词曲作品中的昆剧折子戏史料，对折子戏形成的原因、时间、演出场所、艺术特点等相关问题进行了探讨，充分肯定了乾嘉时期折子戏取代全本戏的演出风尚，认为折子戏开启了近代昆剧新页。陆萼庭对昆剧折子戏的关注侧重于“戏剧演出史”，而在此之前的戏曲史几乎都是戏曲文学史，因此《昆剧演出史稿》可谓昆剧演出史的开山之作，洛地认为此章“立足实际，发前人之所未明；真知灼见，有开塞发蒙之论”①。当然，作者只是把折子戏作为昆剧发展的一个表现形态，尚未充分认识到折子戏的独立特性，囿于材料所限，对折子戏的论断存在错误和不够准确之处。 　　周妙中的《清代戏曲史》从“折子戏选集”介绍了《歌林拾翠》、《方来馆合选古今传奇万锦清音》、《复庄今乐府选》等清代折子戏选集。王永健的《中国戏剧文学的瑰宝?明清传奇》对折子戏选本进行了较单纯的罗列，但王重在梳理了昆曲的诞生、发展形式体制与审美特征后又分别对作家作品、传奇流派进行了论述，力求从“历史的”和“美学的”角度对明清传奇进行宏观整体的研究明清传奇的历史，同周妙中《清代戏曲史》一样，对昆剧折子戏更无足深究。同年，颜长珂《戏曲文学论稿》中《谈谈折子戏》从折子戏的含义、选本、形成原因、每场演出出数、表演成就等方面做了或详或略的阐述，对昆剧折子戏问题虽有所涉及，但大多浅尝辄止。胡忌、刘致中先生的《昆剧发展史》的第三章第三节“家庭戏班兴盛”，主要是从家班兴起角度研究家班中折子戏的演出形式及原因，得出折子戏肇始于家庭戏班的结论。 　　这个时期关于折子戏研究的文章屈指可数，且角度比较单一，基本都是从戏剧发展史角度出发对折子戏论述，如朱颍辉的《折子戏溯源：曲苑偶拾》通过确认笔记小说、戏曲剧本选集等史料的出现时间，将折子戏出现在明末清初的时间推前；王力平的《“折子戏”的产生及其流弊》探讨的是折子戏的产生时间和意义、徐扶明的《折子戏简论》从折子戏的含义、出现时间、折子戏与原著墨本的关系、折子戏的长处等方面对折子戏进行纲要式的论说。 　　虽然，二十世纪八十年代学界对折子戏之于戏曲史、昆剧发展史的独立特性仍比较模糊，但是所探究的问题涉及折子戏含义、形成时间及原因、折子戏选本、折子戏与全本戏的关系、折子戏的艺术特质、折子戏意义等基本问题，昆剧折子戏研究的基本格局已大致形成。 　　二、昆剧折子戏研究的深入 　　二十世纪九十年代昆剧折子戏研究较八十年代更深入，其中以台湾学者王安祈的贡献最大。王安祈的《明代戏曲五论》在陆萼庭《昆剧演出史稿》的基础上又有新的创建，是昆剧折子戏研究中有相当分量的专著。王作把昆剧折子戏的研究范围具体到明代，掌握的资料更全面，研究视野更开阔。在对明代昆剧折子戏在占有更多材料的基础上，修正陆萼庭“折子戏的光芒”中某些不够准确的观点，并提出自己的观点，如认为折子戏产生的历史可上推至明嘉靖时期，其演出场合也不止于厅堂。此外，该书的第二章“折子戏变型发展之过程”开辟昆剧折子戏研究的新领域。王安祈认为：“折子戏在单独上演时，不仅具有保存已失剧本与凝聚表演精华之价值，同时，在流传的过程中，更会与其他民间艺术如乡土歌舞等相互结合，因而改变了原剧的风格或内容，甚至脱离了大戏的范畴而成为小戏之剧目。”这就将作为全本戏之片断的折子戏视为一种变型，而这个变型体具有独立繁荣的能力，由此说明“折子戏”作为具体独立特征的表演形式是具有研究价值的。附录部分的《明传奇钩沉集目》整理了散出折子戏所保存的已失全本戏，是目前所知最早做此整理的材料。王安祈《明代戏曲无五论》对于昆剧折子戏研究的针对性、开创性至今无人出其右，但囿于所见材料之限，近年陆续发现的《满天春》、《乐府玉树英》等选